检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3106)
报纸(444)
图书(167)
学位论文(128)
会议论文(68)
按栏目分组
历史名人 (3417)
地方文献 (373)
地方风物 (41)
宗教集要 (33)
红色文化 (18)
才乡教育 (17)
非遗保护 (14)
按年份分组
2014(339)
2011(264)
2010(249)
2008(195)
2007(188)
1995(77)
1990(58)
1988(49)
1985(58)
1959(5)
按来源分组
其它(283)
农业考古(13)
新美术(4)
装饰(3)
物理(2)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
文化学刊(1)
南京艺术学院学报(美术与设计)(1)
上海社会科学院学术季刊(1)
朱天曙《感旧:周亮及其〈印人传〉研究》
作者:黄惇  来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮  著名学者  明清之际  书法家  鉴藏家  艺术 
描述:周亮是明清之际的著名学者、书法家、艺术鉴藏家,博涉多通,著述闳富。
从周亮《赖古堂集》自改原作现象探析其仕清心态
作者:黄治国  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:周亮《赖古堂集》中存在着不少自改原作现象,分析这些现象,进而统观其诗歌创作,可以看出,周亮入清后虽不无依恋故国之情,但又积极地向新朝靠拢,呈现出渴望融入且极为谨慎的心态。在由明入清的贰臣群体中
立足当代,探源求本:朱天曙教授《感旧:周亮及其〈印人传〉
作者:郝文杰  来源:书画世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:指可数。朱天曙教授正是在这种日益浮躁的学风中,不畏艰辛,寻枝振叶,力求“面向事情本事”,把周亮及《印人传》中的有活力、有价值的人生与审美尽呈读者眼前。在著述中,他表面上是在研究古人,实质上,是站在
明代洞宗法脉传承
作者:任宜敏  来源:浙江学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代曹洞宗  法脉传承  少林系  寿昌系  云门系 
描述:比,曹洞宗遭斧钺斫伐相对较轻,中叶以降,更呈中兴态势。本文旨在对少林、寿昌、云门三系师徒相继、后前错出之法脉传承情况,作一番梳理与甄别。
心越东渡的杰出贡献及其故里家世
作者:吕洪年  来源:浙江社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越  故里  宗谱  浦江县  杰出贡献  一行三昧  曹洞宗  高罗佩  别号  日本 
描述:代康熙年间(1662—1722)东渡,对日本文化有过重大影响的东皋心越(以下简称心越),便是其中之一。
潮州禅和板佛乐
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区  佛乐  潮州音乐  亲缘关系  民间音乐家  广东音乐  广州音  曹洞宗  广州方言  佛曲 
描述:化县)别传寺、广州海
妙玉悲剧情节略
作者:国光红  来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  替生儿  惜花人  妙玉  秦可卿 
描述:针对妙玉的《世难容》隐藏着"爱新觉罗",一首回前诗隐藏着"妙玉"法名,还隐藏着"完颜"、"爱新"、"金","观音遗迹、贝叶遗文"隐藏着"世宗辞世","金山寺"隐藏着"雍正去矣"的"黑话",证明妙玉是为世宗所不容的爱新觉罗氏的金枝玉叶。秦可卿作为"引子",是为掩护妙玉而替死送生的"替生儿"。
抚州华盖山天心正法
作者:李志鸿  来源:中国道教 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州  内丹  符篆  神霄派  道教  道派  法术  法相 
描述:晚唐北宋以来,内丹炼养术风行一时,道教符箓派亦践行此术,遂产生出了一些新符箓派,如天心正法派、灵宝东华派、神霄派、清微派、净明派等。这些道派既承袭了北帝派、镇元派的道法传统,兼行上清与正一之法术,更援引内丹之法,出现了内丹外符的新气象。所谓的内丹外符或谓之内修外法,即将内炼神气与外施符咒术结合为一。
借妻代(抚州采茶戏)
作者:蔡森荣  来源:影剧新作 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:借妻代(抚州采茶戏)
隋汲郡临河县故城
作者:吴宏岐 郭用和  来源:中国历史地理论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寰宇  濮阳县  《读史方舆纪要》  故城  《元和郡县图志》  皇五年  《太平寰宇  开州  大明一统志  地理志 
描述:据《隋书·地理志》,汲郡统县八,临河即其一。关于隋汲郡临河县的建置沿革,《太平寰宇》卷57《澶州》云:“临河县,东六十五里,旧十二乡,今三乡。古东黎县也。魏孝昌年中分汲郡置黎阳郡,领县三:黎阳、东