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“雾里看花”与“光风霁月”
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作者:张晓玲 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 戏剧意象 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 再现性 故事 时序变化 女主人公 戏剧冲突
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描述:“雾里看花”与“光风霁月”
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文坛『三哭』
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作者:北山 来源:初中生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 福楼拜 汤显祖 文坛 包法利夫人 巴尔扎克 杜丽娘 写作 牡丹亭 作家 朋友
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描述:文坛上有许多作家为写作如痴如醉,甚至痛哭流涕。(一)法国大作家巴尔扎克便是其中一个。一天,几个朋友去看他,发现他从椅子上滑落在地,脸色苍白,以为他病了,嚷嚷着
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人知其乐 不知其悲
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作者:王延辉 来源:当代小说 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 闲情偶寄 明代戏剧 万历 舞台 儒林外史 嘉靖 吴敬梓 作品
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描述:若不读《牡丹亭》全本,仅看后人删削淹留的舞台之作,便会以为这部明代戏剧无非也是小姐怀春、公子痴情、感天动地、终成眷属的老套戏法;更会误认为剧作者汤显祖只是个舞文弄墨闲情偶寄的无用书生。其实大谬
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坐看青华水 长飞白玉烟
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作者:谢海鸽 来源:风景名胜 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 雁荡山 临川四梦 明代戏曲 遂昌 南柯记 牡丹亭 太常寺 文学家 白玉
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描述:天下的雁荡山就在这时迎来了天下闻名的遂昌知县汤显祖。汤显祖到雁荡山时,正当采茶季节。江南名山的春天几乎是玉雾孕育的精灵,林立的山峰在谷中随水气的漫游几乎是活动的,它们此起彼伏,或探望、或守护、或凝视
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“一介之王”顾志成
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作者:张允和 来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 纪念册 柳梦梅 演出 汤显祖 牡丹亭 表演 元和 杜丽娘 编者
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描述:姐夫顾传玠90冥寿,大姐(元和)编一本纪念册,我写‘一介之王’为题纪念他。
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湯显祖在遂昌
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作者:许宗斌 来源:散文 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 莎士比亚 万历 阿多尼斯 文学史 维纳斯 柳宗元 大师 牡丹亭
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描述:司出版。从1594年开始,他的剧团一直受宫内大臣的庇护,称为宫内大臣剧
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昆曲:中国的“雅文化”
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作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
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描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
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也谈戏曲史上的“汤沈之争”
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作者:周育德 来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤沈之争 王骥德 牡丹亭 戏曲史 吴江派 万历年间 临川派 冯梦龙 斗争
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描述:据说,我国戏曲史上有过那么一场大辩论,即明代万历年间爆发的“汤(显祖)沈(璟)之争”,并且扩而大之,说是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的“临川派”在创作和理论上的斗争。据说,这场斗争界限森严
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写出真情来
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作者:公维国 来源:作文成功之路(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 牡丹亭 写出 话题作文 丫环 文章 创作 同学 死刑犯
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描述:相传汤显祖创作《牡丹亭》时,当写到丫环哭杜丽娘之死时,汤显祖也哭了起来,可见,好文章都是情之所动的产物。所以,作文时只有写出发自内心的真情实感,文章才有可能感人,才有可能得到读者的认可
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趣谈中药里的“药名戏”
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作者:暂无 来源:中医药通报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中药名称 汤显祖 牡丹亭 蒲松龄 马兜铃 故事 大戟 朱丹溪 戏剧艺术 药物性能
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描述:份潜入百姓之间,过着自由自在的日子。一日,汤显祖患病,慕名到邻县婺州义乌求医朱丹溪,并在朱丹溪书案中看到由中药名称组成的一段故事。“在牡丹亭边,常山红娘子,貌若天仙,巧遇推车郎于芍药亭畔,在牡丹花下