检索结果相关分组
- 战国时期林牧副渔业发展述论
- 作者：李亚光 来源：农业考古 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春秋战国时期 周礼 经济林木 饲养 农户 中原地区 祭祀 韩非子 春秋时期 种植
- 描述：一、林木业生产 (一)林木采伐 林木业在战国时期愈发受到人们的重视,被认为是衡量国家贫富的重要标志之一.《管子·立政》说:山泽不救于火,草木不植成,国之贫也.……山泽救于火,草木植成,国之富也.当时掌管林木采伐的官员是柞氏.
- 《诗经》中的“被”与“副”
- 作者：吴晓峰 来源：史学集刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
- 描述：(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中
- 释《司尊彝》
- 作者：黔容 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国时期 综合研究 全过程 青铜器 鸡彝 铜器群 共名 酒器 考古学家 周礼
- 描述：其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。”张桂光举出“裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟”二语,以为舟乃盘字之误(本刊今年第2期)。张是从字形和郑司农注:“舟、尊下台,若今时承盘”考虑的。但是它涉及到祭祀的全过程和用器的问题,那就必须结合祭仪和青铜器来考虑。裸用彝,献用尊,舟随彝用,罍随尊用。彝与尊之为器用,有广、狭二义,广义的:彝是祭器的共名,尊是酒器的共名;狭义的:二者同为盛酒器。这里所用是狭义的。再说舟和罍。罍是独立的一器,舟在祭中的地位与罍相当,因而也应该是独立一器。倘如郑说,舟必与其所承之物并存,方显其用,已失独立之意。著名的考古学家郭宝钧谈到舟的问题,也认为“台下座”是其本训,但是他又指出;“但通常所谓舟,是指两耳深腹的椭状器。它可以饮酒,也可注水代(?)之用。”(《商(?)铜器群综合研究》第152页)舟,在...
- 藏园题跋匡正一例
- 作者：李国庆 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼记 经眼录 注疏 周礼 周易 书跋 刻本 越州 题跋 匡正
- 描述：傅增湘《藏国群书经眼录》卷一,十页周易注疏十三卷条云:宋刊本,半页八行……有陈鱣跋……。此与袁抱存克文藏《礼记》、张香涛之洞藏《书经》、李木斋盛铎藏《周礼》同,皆绍熙黄唐刻本也。此跋有误。上述四
- “裸用鸡彝鸟彝,皆有舟”解
- 作者：张桂光 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 承盘 鸡彝 甲骨文字 字条 异物 周礼 古文 多相 集释 形象
- 描述：之别,后世多相混,进而凡亦舟矣。”(见《甲骨文字集释》卷八“盘”字条下和卷十三“凡”字条下)。李先生指出“舟”为字误,这是正确的,但认“舟”为“凡”,则似欠审慎。
- 关于井田制的若干问题的探讨
- 作者：胡寄窗 来源：学术研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制 原始模式 土地制度 周礼 我国古代 矛盾 基本模式 遂人 分配制度 十九世纪
- 描述：以前的中国不曾产生什么显著的影响。井田思想就不是这样,尽管这一思想的原始模式就是矛盾重重,却从汉代到二十世纪之初的这二千一百年中曾千万次的被人们所传颂,并在宋、明、清等王朝还不断有人企图小规模的试行,足见其影响之深远。
- “抱布贸丝”之“布”
- 作者：张怡青 来源：文史知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商品货币关系 汉代 春秋前期 以物易物 周礼 并行 郑玄 法律文书 孔颖达 魏晋
- 描述：,到了今天,
- 河洛文化 源远流长
- 作者：韩国磐 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河洛文化 洛阳 中国历史 司马迁 文化起源 发展过程 周礼 洛书 东迁 出图
- 描述：很早。《易·系辞上》说:河出图,洛出书,圣人则之。