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王安石的儒学人物评价及其道统观
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作者:李祥俊 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒学 道统
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描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰之士,并自觉地以道统传承为己任,表现出掩迹孔孟、自作圣人的人生抱负。
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全国首届李觏学术思想研讨会综述
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作者:郑晓江 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 学术思想 研讨会综述 德治思想 王安石 学术研究 南昌大学 文化观 经济思想 香港中文大学
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描述:全国首届李觏学术思想研讨会综述
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明代理学与江西文学———以汤显祖为例
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作者:周建华 饶志勇 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 理学 江西文学 汤显祖
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描述:明代的理学家中,江西人吴与弼、胡居仁、罗钦顺、何心隐等人,都是闻名当世、影响后代的姣姣者。阳明的心学首倡和发展,也是在江西。理学作为一种占统治地位的思想,必然会影响文学思潮和文学创作,明代江西文学也深深地打上了理学的烙印。
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李觏经济思想初探
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作者:戴奔 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 经济思想 北宋 伦理思想 “富民” “财用”
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描述:李觏经济思想初探
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论李觏的咏史诗
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作者:王春庭 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏咏史诗 李觏咏史诗 忧患意识 忧患意识 康国济民 康国济民
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描述:李觏的咏史诗,并非发思古之幽情,而是与现实政治紧密相连,渗透了诗人沉重的忧患意识和对历史的深刻反思。其旨在康国济民,为北宋统治者提供殷鉴。
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传人物之风神 补史传之遗缺——论王安礼碑志文的文学成就
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作者:杨安邦 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼 碑志文 文学成就
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描述:王安礼为北宋大臣,在其所著《王魏公集》八卷中,惟碑志文这部分叙事之文具有法度,尤其是沈季长、元绛两篇志铭,在叙事、抒情和人物刻划诸方面,特色鲜明,力现人物的风神品性,具有较高的文学成就,不仅是王安礼散文中之佳作,也是宋代碑志文中的优秀篇章。
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李觏的人生观及其人生践履
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作者:饶国宾 陈大勇 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 人生观 人生观 人生践履 人生践履
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描述:,不务实际的迂腐人生,树立经世致用的人生观。李觏人生观的一个最显著特征就是冲破传统观念的,蔑视权贵,笑傲王侯。
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汤显祖与戏曲意境的开拓
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作者:龚国光 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲意境 开拓者
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描述:小宝光陆离、奇彩腾跃的意境,为戏曲舞台演剧开辟了一个全新的、立体的、深邃的时空境界。汤显祖是中国戏曲意境的开拓者。
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论宋神宗在熙丰变法中主导权的逐步强化
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作者:崔英超 张其凡 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石 熙丰变法 主导权 强化
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描述:本文分四个时期探讨了熙丰变法中宋神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为宋神宗在熙丰变法中不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。
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论陆九渊哲学的本体论思想
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作者:钟小石 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本体论
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描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。