检索结果相关分组
- 突破传统 美的融合——芭蕾《牡丹亭》
- 作者：李画 李拜天 刘阳 来源：明日风尚(生活态度) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 融合 服装设计师 昆曲 音乐 郭文景 舞台 芭蕾舞团 白先勇
- 描述：主创团队成员也都是在各自领域极具个性的人物——先锋派戏剧导演李六乙,才华横溢的作曲家郭文景,年轻的编导费波,日本著名服装设计师和田惠美,德国著名美术和灯光设计师米歇尔一西蒙。这种碰撞,会带来什么样的《牡丹亭》?
- 舞星
- 作者：蒋杏 来源：长江文艺 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 双沟 城市 剧团 舞蹈 建筑设计 天保 歌舞 音乐 流传 黄鹤
- 描述：起初我并不知道。小冰进剧团时才十三岁,那会儿我正在一家工厂做工人,当我一个格子一个格子爬进剧团当编剧后,小冰已成为一个这样亭亭玉立的大姑娘了。成为大姑娘的小冰仍没有引起我的注意,因为剧团里姑娘很多,且都天姿国色。小冰走进我视线是全市歌舞大赛,阴差阳错我
- 让世界为他喝彩——陈道斌和他的歌
- 作者：夏菁 雨晴 来源：师范教育 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世界 作品 音乐 气质 电视台 重大题材 玫瑰 青年 作词 报刊
- 描述：玩味的新东西来。步入词界仅两年,陈道斌的作品遍及国内各音乐报刊及中央,省市电视台、电台,并屡获嘉奖。
- 从声光色看餐厅的精气神
- 作者：刘学治 来源：中国烹饪 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 精气神 餐厅 荧光灯 王安石 营业大厅 经营者 自然光 家庭暴力 音乐 服务质量
- 描述：从声光色看餐厅的精气神
- 汉族为何称为“夏”
- 作者：张再兴 来源：咬文嚼字 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
- 描述：“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈者“手之舞之,足之蹈之”的形状。因此
- 《周礼》“六诗”本义探
- 作者：刘丽文 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 大司乐 十二律 六诗 教学内容 “兴” “雅” 音乐 “比” 政治伦理
- 描述：《周礼·春官·大师》云：“教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么？千年来众说纷纭。本文认为，只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二：一是小语境，即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
- “嘉礼”考释
- 作者：何坦野 来源：浙江经济高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 音乐 祭礼 《周礼·地官》 《山海经》 《战国策》 最高级 “喜” 人与天调 礼仪
- 描述：“嘉礼”考释
- 《诗经》“以雅以南”何解:古史新说之二
- 作者：张平辙 来源：西北师大学报（社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 周公旦 长江中下游 中原地区 《左传》 楚国南 《周礼》 音乐 卑湿地 召公
- 描述：”。“南”原是江汉、江淮之间长江中下游潮热卑湿地区的房屋之象形文，此处指荆舒地区的楚国南音、徐国南音，《诗经》中的“周南”、“召南”，当是周初由周公旦、召公从荆舒地区带回北方的楚、徐南音。所以今之《诗经》不应只称风、雅、颂，而应正名为风、雅、颂、南。