检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1369)
报纸(301)
学位论文(80)
图书(49)
会议论文(29)
按栏目分组
历史名人 (1554)
地方文献 (120)
文化溯源 (94)
非遗保护 (26)
才乡教育 (14)
宗教集要 (12)
地方风物 (7)
红色文化 (1)
按年份分组
2012(114)
2011(130)
2010(92)
2009(92)
2006(76)
2005(60)
1999(72)
1992(31)
1981(8)
1980(6)
按来源分组
其它(123)
抚州师专学报(75)
周易研究(6)
可乐(2)
中华书局(2)
语文教学之友(1)
考试(高考 语文版)(1)
初中生优秀作文(1)
希望月报(1)
江西科技师范学院学报(1)
朱熹与陆九渊德育思想比较研究
作者:杨露 董伟  来源:世纪桥 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  德育思想 
描述:朱熹与陆九渊均为我国南宋时期著名的思想家。作为理学和心学的重要代表,二者对道德教育也都十分重视。两位思想家的德育理论体系不仅对宋代德育发展产生了巨大影响,而且对当今的德育发展也同样有着重要的现实意义
陆九渊德育思想考述
作者:李兰玉  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育思想  天人合一  自作主宰 
描述:我国古代著名理学家和教学家陆九渊在德育思想方面作出了巨大的历史贡献,他的德育思想源自儒家"天人合一"的观点,具有"本心"和"心学"的思想特点,他"自作主宰"的德育实践,对铸造高尚人才
陆九渊临安求艺看其教育观
作者:孔庚  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  临安求艺  教育观 
描述:陆九渊,是我国南宋时期著名的教育家、理学家、哲学家,与朱熹并称“朱陆”,是有名的“金溪三陆”之一.陆九渊有自己独特的教育理念和观点,他的教育理想和教学手段也值得我们探究与思考.
从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
作者:庞国太  来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《卡门》  《卡门》  戏曲  戏曲  歌剧  歌剧  文化  文化  差异  差异 
描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
失明的文化观察者——张大复与显曲
作者:陈益  来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大复  观察者  梅花  汤显祖  失明  昆曲  文化  万历年间  昆山  牡丹亭 
描述:的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大复才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
文化墙诗句出错引起读者批评
作者:暂无 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  读者批评  诗句  《新民晚报》  镇江市  行政中心  市政府  王安石 
描述:“ruyu”的网友说,星期天他带小孩到镇江市行政中心旁
陆九渊“心学”与王阳明“心学”之比较
作者:谢东生  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  心学  心即理  本心  良知  致良知 
描述:相似的理论、观念,实际上却存在着较大的差异。陆九渊心学十分注重树立道德主体性,虽然整体上有粗疏、沿袭、不够彻底的毛病,但其本身蕴含着广阔的理论开拓空间。而王阳明心学之于陆学,本质上是开出了“‘为道’的内在义路
陆九渊的三个人学命题
作者:郑苏淮  来源:南昌高专学报(综合版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  人学命题  “吾心即是宇宙”  “收拾精神  自作主宰”  “六经皆我注脚” 
描述:陆九渊是南宋著名哲学家。他的人学思想从其“心学”体系出发 ,突出了人的主体精神和人格修养。他关于“吾心即是宇宙”、“收拾精神 ,自作主宰”和“六经皆我注脚”的三个人学命题 ,体现了陆九渊人学的体系
陆九渊办书院
作者:吴定安  来源:江西教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  书院  南宋  教育家  教育思想  勤工俭学  集资办学 
描述:陆九渊办书院
陆九渊的《易》学思想
作者:杨月清  来源:延边大学东疆学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  易学思想  心学  本体论  工夫论  古代哲学 
描述:环节,都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一。陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场,而且更加反映了他的心学特征。