检索结果相关分组
- 为学与为道之间：王安石《老子注》的价值转向
- 作者：蒋丽梅 来源：中国哲学史 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《老子注》 价值转向 王安石 为学 《郡斋读书志》 《老子》 为道 晁公武
- 描述：王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了
- 赵建国拜会秦光荣李纪恒
- 作者：暂无 来源：南方电网报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 4月9日，南方电网公司董事长、党组书记赵建国在昆明拜会了云南省委书记秦光荣、省长李纪恒，就电网建设、电力供应及进一步加强双方合作等进行了会谈。 秦光荣指出，2012年云南省经济总量突破
- 耀州王益掀起秋冬季造林绿化热潮
- 作者：暂无 来源：铜川日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯记者魏燕龙报道:10月29日,市政府专项督查组深入耀州、王益两区督查秋冬季造林绿化工作。 年初,市政府下达了2013年全市造林绿化任务。秋冬季需要完成造林任务6.4万亩。按照10月25日市绿
- 辽代沈州应是沈阳建城始源的源头
- 作者：关学智 来源：沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈阳 候城 沈州 城市史 城市纪元
- 描述：直至发展为今天的沈阳市,脉络清晰连续,符合沈阳城市纪元标准的要求,可视为沈阳城市之源头。以史籍所载的辽代沈州最早时间记录辽太祖神册六年(公元921年)算起,则沈阳城市历史已有1100年之久。
- “衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
- 作者：孙海桥 来源：广西职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
- 描述：中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
- 赵正永李纪恒分别看望在京治疗的陕西云南先心病患儿
- 作者：王凯 来源：西部时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 赵正永看望在京接受治疗的陕西省先心病患儿。 李纪恒看望接受慈善救助治疗的云南省先心病患儿。 3月13日，陕西省委书记赵正永到武警总医院，看望在京接受治疗的陕西省先天性心脏病（以下简称先心病）患儿
- 从朱陆异同到朱王异同：以理、性、心、知四个范畴为中心
- 作者：毕游 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋明理学 范畴 朱熹 陆九渊 王阳明
- 描述：，因此也不需要的“性”范畴作为“理”与“心”之间的中介。王学的道德本体是“良知”。王守仁的“知”与朱陆不同。朱陆之“知”是理性之知，因此主张知先行重；而王学之“知”则是本能之知，因而强调知行合一。王守仁否定了道德
- 论北宋末年的变法革新与黄庭坚的政治态度
- 作者：吴政 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石实行变法革新 黄庭坚反对变法革新
- 描述：为了富国强兵，宋神宗任王安石为相，实行变法革新，促进了社会经济发展，于国于民有利；黄庭坚站在守旧派立场，反对变法革新。守旧派得势，黄庭坚由监镇调朝廷任职；革新派得势，黄庭坚被“除名羁管宜州”。
- 《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述：兼议陆九渊之心学福
- 作者：王法贵 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
- 描述：陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
- 是苏东坡还是王安石？
- 作者：蒋元明 来源：新民晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：蒋元明 最近，一朋友把传给女儿的邮件也发我看看，用意非常好，文笔也优美。他劝女儿读一下培根的《论游历》，多出去走走，增长见识，还举了一个例子，“王安石读到‘明月当空叫，黄犬卧花心。’不觉哑然失笑