检索结果相关分组
- 《周礼》之吉礼新注
- 作者：李复华 来源：成都文物 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 吉礼 祭祀礼仪 民俗文化
- 描述：“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首，其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面，歧义繁多，争论不休，至清代竟达到了前所未有的高峰，《皇清经解》即是很好的证
- 《礼记》郑注辨误一则
- 作者：张秀英 来源：学术研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼记》 辨误 郑注 《学记》 《周礼》 中华书局 影印版 中年
- 描述：乃考焉。(1980年中华书局影印版,卷三十六,第1521页)笔者对此颇有疑问,故略陈浅见以就正于方家。
- 不是轻描淡写的“错注”,而应是严重的学风问题
- 作者：林豩 来源：博览群书 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学风问题 教授 文章 失误 疏漏 南京大学 评论 期刊来源 学术批评 解释
- 描述：失误造成的错注问题,而应该是严重的学风问题。
- 《周易郑康成注》
- 作者：郑振峰 来源：清华大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易注》 《易》学 王应麟 集大成 郑玄 王弼 郑注
- 描述：《周易郑康成注》一卷，郑玄注，王应麟辑。郑玄初从第五元先受京氏《易》，又从马融受费氏《易》，故其学出入于两家之间，其所撰《周易注》堪称两汉《易》学研究的集大成之作。魏晋以后，与王弼《周易注》并立国学
- 王安石《老子注》再评述
- 作者：李欣复 纪燕 来源：中国哲学史 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石《老子注》 王安石《老子注》 援道入儒 援道入儒 儒道相通 儒道相通
- 描述：念和重要字词句之高水平解读。明乎此,不仅有关争议可致解决,尤可对其在老子研究史上之地位、价值作出公正、恰当评价。
- 王安石《老子注》的道论与天人关系
- 作者：暂无 来源：清华中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
- 描述：王安石《老子注》的道论与天人关系
- 论蜀中三家注《山谷诗集》
- 作者：張承鳳 来源：蜀学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山谷诗 三家注 作品 注本 黄庭坚 王安石 宋代 别集 史注 近世
- 描述：为补佚之诗,史季温注。这样使山谷诗注合为完璧。注山谷诗的三家均是宋代蜀中学者。任渊根据北宋最早流传的《豫章集》重新系年编次并注释,原名《山谷诗集注》。任渊有引言曰:"近世所编《豫章集》,诗凡七百余篇
- 纯真里的物是人非
- 作者：田珍 来源：江淮法治 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山楂树 思无邪 白血病 爱情 花间集 长恨歌 牡丹亭 宋词 唐诗 诗经
- 描述：不是你得了白血病我们没有在一起。静秋与老三的爱情,是那个时代的产物,那个时代见不得
- 昆曲漫谈
- 作者：单琪 来源：考试(高考文科版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 长生殿 唐明皇 杜丽娘 桃花扇 李香君 诗经 杨贵妃 柳梦梅
- 描述：元曲，就有了曲牌。有了这样固定的旋律，文人就只能往旋律里填词。所以，如果我说苏东坡和柳永其实就是方文山，肯定有人不乐意。但实际上，就填词来说，其性质是差不多的。 元杂剧，有很多名家，有很多名剧，大家都知道，《西厢记》，《窦娥冤》，《墙头马上》，《梧桐雨》等等。可惜的是，这些剧本虽然还保留，我们能在《元人百种》里看到很多，但至于它怎么唱——窦娥如何呼冤，唐明皇如何长叹，我们基本都听不到了。 但幸运的是，现如今，我们还能在舞台上看到的，保留着古人的剧本，古人的风致，古人的腔格的，还有昆曲。 昆曲的剧本，就是明清传奇。我们学过所谓四大名剧其中之三：《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》，都是昆曲演繹的本子。所以在某个周末，静下心来，到剧场里坐下，轻轻的两点鼓、笛子、萧、水袖、水磨腔，我们还是可以和杜丽娘、李香君和杨玉环面对面，感受她们的爱恨情愁。