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汤显祖诗歌与基督教(一)
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作者:徐晓鸿 来源:天风(中国基督教杂志) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 基督教 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 万历 利玛窦 玉茗堂四梦 明世宗 戏曲
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描述:咋一看这个题目可能会觉得奇怪,具有东方莎士比亚之称的我国明代著名戏剧大师汤显祖(1550-1616),似乎与基督教素无瓜葛,他的诗歌与基督教有关系吗?随着人们对汤显祖研究的深入,学者们发现汤显祖
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汤显祖诗歌与基督教(二)
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作者:徐晓鸿 来源:天风(中国基督教杂志) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 基督教 利玛窦 葡萄牙人 澳门 牡丹亭 翻译 商人 圣保罗教堂 外国
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描述:第二首则如下:二子西来迹已奇(来自西方两位先生的事迹已经令人惊奇),黄金作使更何疑(带着贵重的礼物作为友好使节谁能怀疑)?自言天竺原无佛(他们自己说西方的天竺国原本就没有
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论王安石诗歌的沿袭与超越
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作者:叶宽 来源:江汉论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 影响的焦虑 影响的焦虑 剽窃 剽窃 传播 传播
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描述:本文借用影响的焦虑这一诗学理论,分析王安石在前代诗人的巨大成就影响下所产生的焦虑心态,这种心态也是所有宋代诗人面对的时代焦虑。王安石化用前人成句而自出新意,以求超越前人,克服焦虑心理。而这一策略往往在传播过程中被认定为抄袭剽窃,歪曲了诗人的原意。
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重庆文学的诗歌因子
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作者:徐江 来源:红岩 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌发展 重庆文学 中国现代诗歌 三峡诗 巫山 范成大 自然环境 人文景观 王安石 山城
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描述:重庆,在中国地域文化和文学多样纷呈的今天,它始终占有一席亮眼之地。其中,为它的人文景观画上了浓墨重彩的一笔的,就是重庆文学中的诗歌基因。在漫长的古代社会,诗歌作为正统,是社会民风的集中体现。
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浅论诗歌的教化功能
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作者:李春燕 来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌 教育家 学生 心理特点 思想内容 春秋时代 王安石 教育教学 周恩来 勤奋学习
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描述:中华五千年,诗歌是经典。从春秋时代开始,孔子就开始了利用《诗经》进行教育的尝试。历代的教育家都把古典诗歌作为教育的手段。用美好的诗歌教育孩子们,这非常符合儿童的心理特点。诗歌音调和谐押韵,朗朗上口
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让诗歌教学走向“生活”
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作者:张红梅 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌教学 诗歌鉴赏 生活化 学生 生活场景 想象 生活阅历 还原 晏殊 语文教师
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描述:在中学教材中,诗歌教学内容占很大比例。但是,长期以来,诗歌教学中存在着一些不容忽视的问题:一种情况是教师仅注重于让学生简单机械地背名句佳篇诗歌鉴赏答案:一种是教师费尽口舌地对一首诗全面分析讲解
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古典诗歌也含逻辑
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作者:唐金龙 来源:考试(高考语文版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌 逻辑思维 形象思维 相似之处 艺术形象 王安石 梅花 寒山 因果联系 事物
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描述:鉴赏古典诗歌,人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分分析,却忽视对作品进行逻辑思维的分析,从而较难全面地理解作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。诗人对客观
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翰林学士与宋代诗歌略论
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作者:唐春生 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 翰林学士 周必大 王安石 宋太宗 宋理宗 宋孝宗 宋代诗歌 文士 宋真宗 南宋
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描述:辉,直阁深严半掩扉。一院有花春画永,八方无事韶书希。树头百啭莺莺语,梁上新来燕燕
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鉴赏古代诗歌的形象
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作者:徐芳 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗歌 人物形象 鉴赏 创作背景 意象 木芙蓉 文学作品 作者 王安石 景物
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描述:2010年《考试说明》中对诗歌考点要求之一是:鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。正确把握文学作品的形象非常重要,2008年的广东卷、山东卷、宁夏海南卷,2009年的天津卷、上海卷、全国卷Ⅱ都有考
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王安石变法与诗歌之纠葛
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作者:暂无 来源:立德学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗 王安石诗 明妃曲 青苗法 新旧党争 Sung poetry Poetry of Wang An she Min fe chu明妃曲 Ching miao Fa青苗法 Party conflicts in Sung Dynasty
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描述:王安石变法与诗歌之纠葛