检索结果相关分组
- 《牡丹亭》之情
- 作者：辛昕 李成 来源：语文学刊：基础教育版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 柳梦梅 至情
- 描述：《牡丹亭》是中国戏曲史上的一颗璀璨的明珠,它继承和发展了元曲的精华,在明代相对宽松的社会思想条件下,凭借着汤显祖的绚丽文采,而与西方的莎士比亚齐名。本文结合杜丽娘、柳梦梅的形象分析,阐明了＂情为何物
- 异曲同调的田园牧歌：汪曾祺与刘绍棠小说创作比较
- 作者：朱妍妍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汪曾祺 刘绍棠 田园乡土小说 比较研究
- 描述：风土民情的描写，讴歌乡下人民健康纯美的人性，以一曲曲纯净优美的田园牧歌为躁动不安的中国文坛带来了一股清新自然的气息。虽然同为田园牧歌式乡土小说，两人的作品仍存在着许多异同。本文便试图从不同的角度对二人的小说创作进行比较研究，并期待从不同方面探讨影响二人创作风格形成的因素。论文由引言、正文和结语三部分组成。引言部分对乡土小说及田园牧歌式乡土小说的发展脉络做了简单的梳理，引出本文所要比较研究的两位作家——汪曾祺与刘绍棠，进而引出本文的研究思路。正文部分由三个章节组成：第一章：从题材选择、思想主题、人物形象三个角度对汪、刘二人相同的创作取向进行比较分析。共有三小节：第一节，相同的题材选择；第二节，共同的思想主题——爱与美；第三节，相似的人物形象类型。第二章：从文化传承的角度对二人作品的不同之处进行具体阐述。共有两小节：第一节，不同的文化传承，从文化传承的角度分析影响两人作品的两种不同文化风格——吴越文化与燕赵文化；第二节，不同文化的表现形态，以文本细读为研究方法，对二人小说中人物精神气质与小说中“水”之意象以及小说语言风格的相同与不同进行具体的比较研究。第三章：探讨两位作家的人生经历，分析影响两人创作风格的因素。共有三小节：第一节，成长环境——“士大夫”与“农民的儿子”；第二节，生活经历——磨难之后的豁达、感恩；第三节，学习经历——京派与“荷花淀派”。结语：总结全文，对汪曾祺与刘绍棠二人的小说创作进行价值评判，肯定他们在中国乡土文学中的成就与贡献，同时也对他们在创作上的局限进行反思。
- 以“挂满号”拒治高烧女童，与“见危不救”何异？
- 作者：暂无 来源：黄海晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 女儿深夜高烧，就近到越秀区儿童医院就诊，却被告知“今晚号已挂满”，拒绝接诊并推往其他医院……日前，广州市民罗女士遇到了这样的事。让她气愤的是：“当时离医院下班时间还有一个多小时。”目前院方已道歉。 (据《新快报》) 汪昌莲：以“挂满号”为由拒绝接诊，与“见危不救”无异，违反了救死扶伤的职业操守
- 名人书画鉴赏：齐白石入室弟子杨秀珍 笔机畅雅，何异男儿
- 作者：暂无 来源：三晋都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 我的师母杨秀珍是齐白石先生的第一个弟子。她在白石众多弟子中创造了许多第一：追随齐白石学画近20载，是第一个弟子；是齐门弟子中唯一的百岁老人；在众弟子中她受苦受难最多；画艺精到，齐白石赞扬她为“齐门第一”。她还是老舍夫人胡絜青拜齐白石为师的介绍人。 杨秀珍先生的丈夫靳极苍，是我上世纪50
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 牡丹亭 学堂 游园 惊梦
- 作者：中央音乐学院民族音乐研究所编 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：牡丹亭 学堂 游园 惊梦
- 牡丹亭 （1-3册）
- 作者：汤显祖 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：牡丹亭 （1-3册）