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根据【检索词:论《关睢》在《牡丹亭》中的重要作用】搜索到相关结果
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条
[
中
青评
中
评] 民主政治应是社会生活的“常态”
作者:
暂无
来源:
中国青年报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
[
中
青评
中
评] 民主政治应是社会生活的“常态”
是谁造就了《宋史》
中
的王安石冤案?
作者:
暂无
来源:
竞报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
王安石一生脚踏实地,从基层做起,当过知县、通判、太守,一直干到宰执。他有勇气,有担当,敢于打破陈规陋习,甚至说:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”他临危受命,以激进的国家主义为理想,对帝国进行了一次整体配套性的体制改革,却最终无法打破历史闭环,反而创造出一个贪婪的集权制度,使北宋在五十七年间
“
中
修”“小修”应是普遍而经常性的
作者:
王东海
来源:
中国医药报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“
中
修”“小修”应是普遍而经常性的
古诗词
中
“月”的意蕴归类
作者:
蔡丽平
来源:
写作
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古诗词
王昌龄
归类
孟浩然
李白
意象
王安石
月亮
情感
苏轼
描述:
为今用,加深对"月"的意蕴的把握。古
王安石诗歌
中
的女性描写
作者:
钟洋
来源:
湖南工业大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石诗歌
女性形象
女性观
描述:
王安石诗歌
中
刻画了西施和王昭君等历史人物和月里嫦娥、巫山神女等仙女、神女形象,这些女性形象寄托了王安石变法受压抑以及深受佛教思想影响的生命情怀,体现出王安石反对红颜祸水论、注重女子幸福的进步女性观。
论王安石诗歌
中
的“唐音”
作者:
郑陶凌
来源:
长春师范学院学报·人文社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
唐音
复归
描述:
王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力
中
达到了他诗歌创作的最高成就。
《
牡丹亭
》改编舞蹈诗话 《我的
牡丹亭
》进高校
作者:
暂无
来源:
温州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
《
牡丹亭
》改编舞蹈诗话 《我的
牡丹亭
》进高校
《
牡丹亭
·写真》之精神分析
作者:
刘信蔚
来源:
黑龙江史志
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
汤显祖
杜丽娘
主体意识觉醒
精神分析
描述:
明代的《
牡丹亭
》被称为中国古典戏剧中的传世巨作。在作者汤显祖所处的时代,《
牡丹亭
》
中
追求人性解放与自由的思想具有极其先进而深远的意义,对后世产生了巨大的影响。第十四齣《写真》
中
,杜丽娘的自我写真表现
牡丹亭
学堂 游园 惊梦
作者:
中央音乐学院民族音乐研究所编
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
牡丹亭
学堂 游园 惊梦
牡丹亭
(1-3册)
作者:
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
牡丹亭
(1-3册)
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