检索结果相关分组
晏殊富贵气象新论
作者:谢琰  来源:江淮论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  富贵气象  富贵气象  心态  心态  趣味  趣味 
描述:本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
文字狱的先河:乌台
作者:胡素文  来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌台  文字狱  监察御史  中国历史  御史台  宋神宗  王安石  周必大 
描述:北宋神宗熙宁二年,赵顼擢王安石为参知政事推行新法。元丰二年在变法到改制的转折关头,发生了中国历史上因获罪的乌台案。元丰已未,东坡坐作诗讪谤,追赴御史狱。当时所供《案》,今已印行,所谓《乌台
杳如黄鹤无踪迹:崔颢生平及
作者:贺坚  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 开元  崔颢  生平  诗歌创作 
描述:笔者将崔颢的作品置于一定的社会环境和文化背景中,更深一步解读了作者的生平和思想。
广昌“孟戏”的考察与研究
作者:李启福 李上  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态  传说故事  田野调查  历史渊源  艺术特点  孟姜女  高腔 
描述:孟戏指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河戏,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘竹镇孟戏做了田野调查,试图通过探究孟戏的历史渊源、独特艺术特点及其发展现状,对挖
浦江板凳龙考察研究
作者:刘少辉  来源:民族艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙灯  龙灯  浦江板凳龙  浦江板凳龙  阵形  阵形  圆曲  圆曲 
描述:浦江板凳龙,由龙头、龙身(子灯)、龙尾三部分组成,俗称长灯,是一条条用凳板串联而成的流动的龙灯。因此,当地人将看板凳龙表演称为看龙灯。其从动作形态、运动轨迹到场面造型,都在圆曲的整体轮廓之中,在运动规律上形成统一的、独特的圆曲审美特征。其曲和圆的连贯使用恰好符合中国舞曲中求圆,圆从曲来的传统审美观。
《牡丹亭》的明清女性读者群研究
作者:田甜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  明清女读者  阅读  影响 
描述:对她们产生的影响,其中特别探究了杜丽娘的“写真”行为对女读者的启迪;以及她们在阅读和接受《牡丹亭》过程中对自身才能的自觉,从自发阅读走向自觉表达的生命状态的变化,试图由此揭示出《牡丹亭》女读者所代表的明清女性群体的生命诉求轨迹。
昆剧《牡丹亭•游园》套曲之研究
作者:施德玉  来源:艺术学报(表演类)(革新版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  曲牌  词格  套曲  曲式结构 
描述:昆剧《牡丹亭•游园》套曲之研究
周易文化研究(第一辑)
作者:张涛  来源:东方出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 周易  文集 
描述:周易文化研究(第一辑)
陆九渊教育哲学之心性论研究
作者:顾春  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体
陆九渊教育哲学之方法论研究
作者:顾春  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:陆九渊(象山)从其心即理,万物皆备于我的理论命题出发,将教育活动的根本目标定义为立大本求放心,由此,象山将其教育方法论的根本原则规定为存养本心,反省内求。围绕着存养本心和反省内求的根本原则,他提出了许多教育方法,如立志、易