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系列活动纪念晏殊诞辰1020周年晏殊雕像在进贤县文港落成
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作者:暂无 来源:南昌日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:系列活动纪念晏殊诞辰1020周年晏殊雕像在进贤县文港落成
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从艰辛而靓丽的蹊径上一路走来——为纪念刘麟瑞先生诞辰90周
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作者:李华英 来源:回族研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿拉伯语 回忆说 回族穆斯林 中国伊斯兰教 经堂教育 留学生 中国穆斯林 宗教人 阿拉伯文 埃及
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描述:在介绍刘先生其人其事之前,似有必要介绍一点儿有关阿拉伯语在中国流传的背景知识。阿拉伯语,是联合国六大通用语言之一,但国内对此缺乏了解者却不乏其人。王贞先生于1998年9月15日在《北京日报》第5版以整版篇幅介绍“京师同文馆”的沿革时,不仅给文章加了个“中国最早的外国语学校”的副标题,而且在文中开宗明义
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江西现代戏剧事业的开拓者——纪念石凌鹤同志诞辰100周年
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作者:刘云 来源:老友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧事业 江西省 剧本创作 采茶戏 开拓者 戏剧家 汤显祖 郭沫若 西厢记 演出
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描述:一石凌鹤,1906年6月20日生于江西乐平县大田村,原名石联学,笔名凌鹤,今年是他百年诞辰。石凌鹤同志是一位忠诚的无产阶级革命战士、江西现代戏剧事业的开拓者之一、我国著名戏剧家。他在1926年大革命时期即在他的家乡参加了革命斗争,1927年4月加入中国共产党。第一次国内革命战争失
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重读李浩培教授合同准据法论著:纪念李浩培教授诞辰100周年
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作者:刘慧珊 来源:东吴法学 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:重读李浩培教授合同准据法论著:纪念李浩培教授诞辰100周年
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杨希闵诗史观研究
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作者:李爱花 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 杨希闵 诗史观 论正变 一祖三宗说
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描述:学等方面的著作。其次,论述《诗轨》序之诗歌史观。杨希闵提倡复古,又肯定诗歌创作上的新变;关于唐宋诗之争及清代的尊宋诗学倾向,反对只取一面的错误做法;指出清代各家虽论音节重点仍在五七言平仄句,但未
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杨诚斋诗特色试探
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作者:熊大权 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨诚斋 江西诗派 吉水 读后 遗产 宋高宗 唐人 王安石 续集 师法自然
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描述: 杨诚斋(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日
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具有大漠草原气象的杨载诗
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作者:陈庆元 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 草原文化 气象 中原文化 胡应麟 翰林院 文学家 盛唐 元史 杭州 浦城
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描述:杨载(1271—1343),字仲弘,浦城人。父起潜侨居杭州。载博涉群书,为文有跌宕气。年40,以布衣召于翰林院编修官。时著名文学家赵孟(兆页)得载所为文,极推重之。由是载之文名,隐然动京师,凡所撰述
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科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
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作者:杨天保 文春霞 来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
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描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
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人活九十应是常态
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作者:暂无 来源:松江报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:人活九十应是常态
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人活九十应是常态
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作者:李涤非 张园园 来源:养生保健指南(中老年健康) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京大学人民医院 常态 代表团 胡大一 负责人
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描述:6个心梗,5个可预防 北京大学人民医院心研所所长胡大一教授讲了这样一件事:30几年前,他接待了一个来访的美国医学代表团,住在燕京饭店。代表团的一位负责人早上拉开窗帘,看到长安街上的白行车流非常壮观