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文化和娱乐是如何成为仇人的?
作者:张华立  来源:视听界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 娱乐  中国传统文化  孟德斯鸠  贾宝玉  寓教于乐  潘金莲  智慧  周礼  进化  客厅 
描述:在中国传统文化客厅里,娱乐是没有座位的,连侧身站立的地方都没有。即便有,也得"寓教于乐":孔老二的手舞足蹈,那是得了周礼的真谛;潘金莲的凡三百和贾宝玉的
中国人最易误解的文史常识
作者:郭灿金 张召鹏  来源:青年博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 误解  常识  文史  伯劳  燕子  周礼  明朝  公室  分飞  真正意义 
描述:具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
南宋籍田古今杂谈
作者:林正秋  来源:杭州通讯(生活品质版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍田礼  南宋  汉文帝  说文解字  春秋战国  高宗  唐玄宗  周礼  先农坛  播种 
描述:籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯
论《经典释文》音切中的支、脂、之三韵系
作者:沈建民  来源:语言研究集刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典释文  左传  音切  韵系  尔雅  又音  广韵  韵字  周礼  诗经 
描述:直音或标有姓氏之音都不是陆德明心目中的标准音,所以在
周礼》“肺石”之制与“路鼓”之制考
作者:温慧辉  来源:史学月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  政治法律制度  直诉制度  最高统治者  诉讼程序  诉讼管辖  古代  组成  “肺石”  “路鼓” 
描述:直诉制度是我国古代政治法律制度的一个组成部分,即指某些重大案情或冤抑莫伸者,可超出一般诉讼管辖和诉讼程序的范围,直接向最高统治者申诉。关于古代直诉制度的记载,最早见于《周礼》中的“路鼓”和“肺石
先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
作者:杨玲  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家  周礼  连坐法  乡遂制度  “以吏为师  以法为教”  吏师制度 
描述:连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏
不得其酱不食:简论酱在周礼的地位和文化象征意义
作者:马健鹰  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 酱文化  周礼制  养老  祭祀 
描述:化内涵。
里耶秦简“金布”与《周礼》中的相关制度
作者:朱红林  来源:华夏考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 里耶秦简  金布  周礼  社会制度 
描述:重要意义。
从信息时代看周礼全的语言逻辑思想和语境观
作者:胡霞  来源:华中科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然语言  逻辑思想  语境观  周礼  信息时代  计算机信息技术  语言学理论  逻辑学家 
描述:从信息时代看周礼全的语言逻辑思想和语境观
从《诗经》看周礼的妇德观念及其在婚姻中的意义
作者:李祯 郭艳辉  来源:法制与社会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  妇德  婚姻  合二姓之好 
描述:从《诗经》中我们可以观察到周礼的妇德观念,包括押多子、与夫和、无才、顺从、美貌和稳重等等,这些妇德在婚姻中非常重要。周代的婚姻有特殊的政治意义,是巩固血缘势力的关键,在婚姻被赋予“合二姓之好”的使命