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条
王安石社会教化
理论
的建构及其现代启示
作者:
刘文瑞
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
社会教化
社会教化
理论
建构
理论
建构
现代启示
现代启示
描述:
之”、“以法驱之”四项主张及一系列具体观点,建构起了一个相对完整的理论体系,时至今日依然具有不可抹杀的价值。本文的第五部分在汲取、借鉴王安石社会教化
理论
有益思想的基础上,结合当前思想教育实践中
胡应麟诗歌
理论
探微
作者:
杨灿
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
胡应麟
胡应麟
诗薮
诗薮
诗史观
诗史观
审美理想
审美理想
审美范畴
审美范畴
描述:
和诗人的评价和看法。作为明代复古
理论
的修改和完善者,胡应麟还提出了“兴象风神”和“神韵”来补充“体格声调”的标准。他既讲究“法”,强调诗歌应当“体正格高,声雄调畅”,又要求诗歌要浑融、有余味,具备难以
陆王心学的历史产生及其养成
理论
的现代价值
作者:
夏澍耘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
养成
理论
现代价值
描述:
陆王心学的历史产生及其养成
理论
的现代价值
传统
理论
不应是创新的障碍
作者:
王金亮
山西省平遥县中医院
来源:
中国中医药报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
传统
理论
不应是创新的障碍
“地球伦理”是
理论
更应是一种实践
作者:
嵇宏
徐勇
来源:
新华日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“地球伦理”是
理论
更应是一种实践
艾南英的散文
理论
与实践
作者:
邹自振
来源:
江西社会科学
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艾南英
散文
理论
唐宋派
前后七子
秦汉
陈子龙
义法
桐城派散文
归有光
文书
描述:
散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
意趣论对明代戏曲
理论
的影响
作者:
徐燕琳
来源:
戏剧文学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
理论
汤显祖
明代戏曲
绘画
理论
主题思想
王维
芭蕉
现实世界
艺术形态
象外之象
描述:
“任何艺术形态均是在特定的文化土壤中孕生、发展和成熟的。因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影响。”“意”、“趣”原是绘画
理论
中的重要概念,源远而流长。明代戏曲理论家对它们进行了积极的吸收和借鉴,一是
宋明理学“孔颜之乐”
理论
的发展线索
作者:
李煌明
李红专
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔颜之乐
宋明理学
道德理性
发展线索
无我
周敦颐
陈献章
感性
罗汝芳
百姓日用
描述:
宋明理学“孔颜之乐”
理论
的发展线索
胡应麟史学
理论
初探
作者:
王嘉川
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
史学
理论
胡应麟
刘知几
中国古代史学
《史通》
《史记》与《汉书》
史学评论
司马迁
史书
直笔
描述:
胡应麟史学
理论
初探王嘉川胡应麟(1551—1602年)字元瑞,浙江兰溪人,明代著名文献学家。他学识渊博,著述宏富,所论多有高识卓见。本文拟就其有关史学
理论
方面的论述,作一初步探讨。在中国古代史学理论
主体精神:陆九渊道德教育
理论
的本真意蕴
作者:
尧新瑜
来源:
华东师范大学学报(教育科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
道德教育
主体精神
道德本体
道德主体
道德方法
描述:
明和去蔽,不仅对道德教育创新具有
理论
借鉴意义,而且对促进我国素质教育的深入发展也具有实践意义。
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