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根据【检索词:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象】搜索到相关结果
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条
合群的孤独者
作者:
傅嘉明
来源:
北京教育研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
高中
语文教学
《游褒禅山记》
王安石
哲学思想
政治主张
游记
描述:
合群的孤独者
文白对照唐宋八大文钞 第三册
王安石
:临川文钞
作者:
郭预衡
俞谦
乐竟注译
来源:
广东教育出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
古典散文
古典散文
中国
中国
唐代
唐代
译文
译文
古典散文
古典散文
中国
中国
宋代
宋代
译文
译文
描述:
文白对照唐宋八大文钞 第三册
王安石
:临川文钞
剖析吕惠卿与
王安石
“凶终隙末”:寻绎熙宁变法演化的内在脉络
作者:
郑寿岩
来源:
福建文史
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
描述:
,固有历史条件不成熟等因素,而人为之不臧,
王安石
重用吕惠卿、章悖、曾布等
乌台诗案是
王安石
所为? --对李国文先生《乌台诗案》一文的
作者:
张崇信
来源:
许昌学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
乌台诗案是
王安石
所为? --对李国文先生《乌台诗案》一文的
论美国新政“常平仓计划”受
王安石
经济思想的影响――兼与卜德
作者:
李超民
来源:
西南大学学报·社会科学版
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
通过史实的发掘和比较发现,大萧条期间华莱士执行的“常平仓计划”的思想原型是
王安石
变法的青苗法和市易法,当时的商品信贷公司和剩余商品救济公司就是根据青苗法和市易法建立的。由此证明,卜德认为“常平仓计划
东西近代化比较视野中的
王安石
变法--以国家问题为中心的新考察
作者:
陈伟
来源:
南京社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
市民社会
国家与社会
近代化
宗族社会
国家问题
比较视野
现代社会
马克思
国家权力
描述:
方的不同命运。
试论杜诗之“气”
作者:
卢燕平
来源:
杜甫研究学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜甫
杜诗
宋人
风雅
诗话
诗集
含混
诗说
苏辙
王安石
描述:
令《
读
老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方
两个李白
作者:
王充闾
来源:
领导文萃
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李白
典型意义
心路历程
中国文人
苦乐
自我价值
政治斗争
王安石
封建社会
人格
描述:
解读李白的典型意义,在于他的心路历程及其个人际遇所带来的酸甜苦乐,在很大程度上反映了几千年来中国文人的心态。
古代的姓氏名号
作者:
张代会
来源:
语文世界(初中版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
姓氏名号
氏族社会
同姓不婚
上古时期
《游褒禅山记》
“中庸”思想
孔子
《史记》
《庄子》
描述:
黄帝氏族,姬姓;炎帝氏族,姜姓;少日皋氏族,嬴姓;太日皋氏族,风姓。氏族社会中,原本存在许多不同的氏族。“百姓”这个词,最早很可能就是指众多的氏族。第二,姓有别婚姻的作用,即同姓不婚,实质就是同一氏族内部的人不得通婚。古语有“男女同姓,其生不蕃”。古人已经知道近血缘婚姻对后代遗传不利,因此,同姓不婚。第三,姓是区分阶级地位的一个标志。氏族社会中,同氏族的成员平等享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会,“百姓”指的是贵族,而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄,《庄子》中的庖丁、匠石等,都是有名无姓。氏在我国上古时期已有,它和姓既有联系,又有区别。姓是一种族号,氏是姓的分支。根据古书记载可以看出:姓是旧的族号,氏是后来子孙繁衍,各个分支特有的称号。例如:姬是周人的姓,姓姬的下面又分申氏、吕氏、许氏、
唐宋时期对历书出版的调控
作者:
周宝荣
来源:
中州今古
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋时期
历书
中华书局
司天监
王安石
宋政府
出版活动
唐文宗
图书出版
剑南西川
描述:
唐宋时期对历书出版的调控
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