检索结果相关分组
- 中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
- 作者：刘健春 来源：长寿 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
- 描述：【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871～989年)为五代宋初著
- 王安石《明妃曲》唱和简析
- 作者：嚴杰 来源：古典文献研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 昭君出塞 琵琶 宋人 表现手段 夷狄 简析 同情 人生
- 描述：歌詠王昭君,是自古以来的传统题材,诗篇多矣。面临如此积累,对于宋人来说,能自出新意纔算好诗。诚如曹雪芹《红楼梦》第六十四回借薛宝钗之口所说:"做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即如前人所
- 毁誉从来不可听 是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- 毁誉从来不可听是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石形象
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- “不容青史尽成灰”――刘绍唐和他的《传记文学》
- 作者：暂无 来源：作家文摘报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：旅美史学家唐德刚说“(刘)绍唐以一人而敌一国”，这成为一则语萃，在华人史学界流传。 刘绍唐(1921-2000)，祖籍河北芦台，生于辽宁锦县。“九?一八”事变后，刘流亡山东、上海、南京，抗战胜利后入西南联大，后由北大毕业；曾参加南下工作团，在新华社、第四野战军政治部工作。1950年由香港至台，曾出
- 汤显祖和他的“临川四梦”:黄晓波
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 简体横排、重新评注的汤显祖“临川四梦”在大家的关注和期待中付梓出版了。这是抚州人民和临川学人献给汤显祖诞辰460周年的一份厚礼。 汤显祖是我国明代的伟大戏剧家、文学家、诗人，同时又是一位具有反封建意识的思想家，还是一位受到当时当地百姓爱戴的“醇吏”。他的“临川四梦”是中国戏剧史上的不朽杰作
- “不容青史尽成灰”：刘绍唐和他的《传记文学》
- 作者：张昌华 来源：人物 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传记文学 成灰 回忆录 胡适 陈立夫 张学良 发刊词 台湾 民国史 办刊宗旨
- 描述：《传记文学》的发刊词是刘绍唐亲撰的。他在办刊宗旨中说:"《传记文学》是以传记为领域的一种文学,任何与传记有关的文字与资料,都是传记文学的作品。"
- 王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
- 作者：暂无 来源：健康必读 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 预防 瘟疫 药渣 民俗 蒋介石 养生 苏东坡 食疗
- 描述：王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
- 刘绍唐先生逝世十周年纪念：不容青史尽成灰──刘绍唐和他的《
- 作者：张昌华 来源：传记文学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘绍唐先生逝世十周年纪念：不容青史尽成灰──刘绍唐和他的《