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根据【检索词:王安石“礼义治国”的思想与实践】搜索到相关结果
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条
李覯《礼论》中“礼”之
思想
考论
作者:
刘宝强
来源:
湖北科技学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《礼论》
“礼”
“礼之本”
“礼之三支”
“礼之四别名”
描述:
"礼"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
《周礼》中的生态规划
思想
浅析
作者:
徐宁宁
来源:
建筑与文化
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
生态观
生态规划
管理制度
描述:
在我国古代城市规划进程中,生态
思想
一直贯穿其中。《周礼》在中国古代文化史上有不可替代的位置,其中也有部分关于城市、建筑的营造活动的论述。本文从生态角度探析并阐述《周礼》中存在生态观、生态规划
思想
应是高考作文备考指导的重中之重
作者:
徐学明
来源:
师道·教研
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
目(目前的现代文阅读训练只着眼于阅读能力,偏重技巧),置文章丰富的
思想
内涵于不顾,是一件很可惜的事。
李觏《礼论》中“礼”之
思想
考论
作者:
刘宝强
来源:
湖北科技学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《礼论》
《礼论》
"礼"
"礼"
"礼之本"
"礼之本"
"礼之三支"
"礼之三支"
"礼之四别名"
"礼之四别名"
描述:
“礼”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
王安石
拒不纳妾为哪般
作者:
暂无
来源:
黄河口晚刊
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
官本位时代,成功男人有三个标志,一是拥有权利、地位;二是财富丰厚;三是妻妾成群。这三种东西应有尽有了,是为人上人。所以,男权社会建立以后,一夫多妻就变成制度成为王法了。 但,并不是个顶个男人都这个样子。就连按规矩可养成千上万女人的皇帝也有例外,他就是明孝宗朱祐樘,在位十八年,身边只有张皇后
北宋犀利哥
王安石
作者:
暂无
来源:
新商报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
…文…陈甲取 我们都知道,
王安石
是北宋时期著名的政治家、文学家、改革家,但就这么一个光辉灿烂的风云人物,却是个地道的邋遢鬼,个人卫生一塌糊涂,长年累月不漱不洗头不洗脚不洗澡不换衣服,简直
王安石
的“视觉审美”
作者:
孙祺然
来源:
中国摄影报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
王安石
的“视觉审美”
王安石
输给了谁
作者:
游宇明作家
来源:
宝安日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
王安石
画像。 纵观中国五千年历史,改革的失败,一般都是因为既得利益集团的反抗,但也不尽然,比如北宋熙宁年间
王安石
的变法,它的阻力一方面来自既得利益集团,另一方面又来自
王安石
想竭力保护
王安石
的元日诗
作者:
暂无
来源:
北京青年报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
(
1
/1张) ◎李国文 每逢农历岁末年初,冬去春来,旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗,已成惯例。说得好听些,是风雅,说得刻薄些,是毛病。因为只要写了,必定拿出来,名曰献
王安石
宴请苏东坡
作者:
暂无
来源:
大河报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
王安石
招待苏轼,可谓煞费苦心,不但为他准备了盛宴,还为他准备了文娱节目,并指定歌舞者要用苏轼的诗词。
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