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大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师 乐律 历律 文化
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描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
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大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐 师保 《周礼》 文化
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描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
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四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
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描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
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两大版本《牡丹亭》一周内同斗艳浙昆经典版《牡丹亭》主打传承
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:从本周开始,杭城的演出市场进入了一个小高潮,除了演唱会、话剧不断之外,连最经典的昆曲《牡丹亭》,也一口气要演两个版本。上周白先勇刚带着本月25日即将来杭演出的苏州昆剧院青春版《牡丹亭》来杭推介,昨日
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两朵“牡丹”,你爱哪一朵牡丹亭》一周上演两个版本2011-
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作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
记者 姜雄
未来一周,杭州昆曲迷要纠结了:是看“青春版”《牡丹亭》,还是“中年版”的《牡丹亭》?抑或两部都看?
上周白先勇来杭推介苏州昆剧院的《牡丹亭》,这部号称“青春版”的《牡丹亭》将于11月25日在杭州上演。前天,浙江昆剧团也宣布,将于11月20日在杭州剧院上演浙昆经典版《牡丹亭》
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“小生集中营”汪世瑜担任总教头 四个版本《牡丹亭》尽显
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:时报讯 前日,由浙江省文化厅主办、浙江艺术职业学院承办的“新松计划”第6期全省青年戏曲表演人才培养(戏曲小生)高级研修班,在浙江实验艺术剧场举行结业汇演。据了解,本次高级研究班共有来自京、昆、越、瓯、绍、婺、乱弹7个剧种17所院团学校的22名优秀青年小生演员参加,是历届高研班人数最多的一次。曾执教“
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浅析跨文化交际中符号系统调适的度的把握:从三个版本《牡丹亭
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作者:何随贤 来源:福建广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 符号系统 符号系统 跨文化交际 跨文化交际 排斥性 排斥性
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描述:留了昆曲的文化传统,另一方面又能为西方观众所接受。
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通行版本都说“春风又绿江南岸”,专家考证却称应为“自绿”—
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作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”七言绝句《泊船瓜洲》是北宋名家王安石的传世名篇,上述所引是大家通晓的版本,诗中风情,更为扬州人熟知。但最近,中国社会科学院文学
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《最炫民族风》爆红后被称为“神曲”,剪辑版本不少于400个
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作者:暂无 来源:洛阳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:《最炫民族风》爆红后被称为“神曲”,剪辑版本不少于400个
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版本鉴别岂能仅凭“观风望气”——评黄永年《古籍版本学》
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作者:贾卫民 来源:中国图书评论 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本鉴别 古籍版本学 版本学家 版本鉴定 版本目录学家 藏书家 形式特征 版本学研究 古文献学 图书馆
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描述:江苏教育出版社计划出版一套“古文献学基础知识丛书”,率先问世的《古籍版本学》便是其中一种。全书共分三个部分:绪论、版本史和版本鉴别、版本目录。在246页的篇幅中,版本史和版本鉴别部分占了214页