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一位活跃于澳岛的学者——记澳门大学校长周礼杲
作者:施心超  来源:海内与海外 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物传记  周礼杲  澳门大学 
描述:是周礼杲。周先生还是澳门大学的第三任校长。  在报端见到周先生光辉形象已是第二次了。前次是在1998年5月7日的报上见到的,那是江泽民等党和国家领导人在北京人民大会堂也是会见澳门特区筹委会全体成员
邱处机写过《西游记》吗?(虞集《西游记序》真伪辨之一)
作者:吴圣昔  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 邱处机  长春真人西游记  丘处机  道教  刘一明  龙门派  全真道  成吉思汗  佛教  西游证道书 
描述:是邱处机的道门弟子。邱处机,亦作丘处机,字通密,自号长春子,登州栖霞(今属山东)人。生于南宋绍
新闻记者应是杂家
作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  居士  新闻记者  杂家  政治活动家  期刊  分工  知识  国学  读书 
描述:谈得入港,使对方
李觏与因果报应论
作者:施志伟  来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 因果报应  思想研究  科学出版社  佛教  李觏  中国社会  灵魂转世  批判  来世  浮屠 
描述:《李觏思想研究》(姜国柱著),中国社会科学出版社1984年9月第1版)129页说;“李觏对佛教宣扬的有鬼论,灵魂转世论等进行了批判。佛教认为,人死之后为鬼,人的灵魂是不死的,前世的因,种下今世的果
纳兰性德研究札记二则
作者:李江峰  来源:满族研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德  佛教  札记  挽诗  禅味  梵呗  作品  佩兰  王安石  通志堂集 
描述:山梵呗静, 水月影俱沉。 悠然一境外, 都不许尘侵。 岁晚忆曾游处, 犹记半竿斜照, 一抹界疏林。 绝顶茅庵里,
明中叶学者的儒释之辨:以王守仁、罗钦顺为例
作者:陈志明  来源:孔子研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  罗钦顺  儒释  明中叶  理学家  儒家  陆九渊  佛教  宋代理学  王阳明 
描述:策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后
汤显祖、屈大均、闻一多走笔写澳门
作者:冯六顺  来源:炎黄纵横 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖、屈大均、闻一多走笔写澳门
中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
作者:刘东辉  来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治思想  地主阶级  佛教  思想史  封建统治者  儒学复兴  唯心主义  阶级统治  农民起义  陆九渊 
描述:中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
也谈“抱佛脚”的语源
作者:鲍延毅  来源:辞书研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 语源  王安石  释迦牟尼  护法神  佛教  僧众  出家人  俗语  创始人  梵语 
描述:也谈“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语,其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便赏(赦)其罪。”其后,《中山诗话》王安石与客人的“戏对”(“投老欲依僧”;“急来抱佛脚”),...
晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 童心说  罗汝芳  赤子之心  学术渊源  本体  袁宏道  汤显祖  李贽  佛学  佛教 
描述:晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越晚明时期,中国传统思想再次遭遇了重大的结构性变迁,最引人注目的便是王阳明发动并漫及整整一个多世纪的儒学革新运动。运动的产生固然与社会生活之变动及作为官方意识形态的旧理学之积弊日深有关,但由其理论的组成形式看,...