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“去棹”该如何理解
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作者:朱士泉 来源:中小学教材教学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中语文教材 王安石 借代义 引申义 派生性 金陵 桂枝 理解 修辞格 注释
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描述:棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。”“去棹”究竟是停船还是行船,是引申义还是借代义,试作如下浅析。《金陵怀古》的上片,作者侧
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一个“参见”词引起的感想
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作者:张浩逊 来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作 辞海 颜师古 郑玄 解释 参见 注释 一致性 周礼 汉书
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描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
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《论语·微子》“分”字注辨
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作者:曹柏青 来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 微子 战国时期 春秋时期 解释 农业生产 周礼 郑注 朱熹 注释
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描述:‘分或为粪,此五谷不分,当渎如草人粪种之粪,
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《唐本草》编撰者析疑
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作者:李佛基 来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐本草 编撰者 校点本 本草纲目 刘衡如 艺文志 新唐书 组织者 注释 点校
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描述:》编撰者之一、礼部郎中孔志约的序文述及该书编撰过程时只字未提李勣。笔者认为,视李勣、长孙无忌“同时参加,一次修成”似属不妥。孔序当写在无忌被贬之前,从序文
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朱熹诗四首批注
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作者:司苑 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 秦始皇 王安石 古代神话 中国历史 注释 五帝 六国 无产阶级专政 反动
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描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
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王安石诗五首
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作者:尚思文 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石诗 大地主 道学家 商鞅 注释 声明 宋代 老百姓 说明
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描述:它搬到了北门,商鞅马上给了五十金。由是大家都相信商鞅的话,相信他的变法。③今人——指大地主顽固派和道学家。【说明】宋代的大地主顽固派和道学家为了否定王安石变法,大肆鼓吹孔孟的“德
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说“关”
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作者:唐雪元 来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史 军事家 攻关 人生 注释 周礼 辞海 要塞 异议 守住
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描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲
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比较阅读《送董邵南游河北序》与《送曾巩秀才序》
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作者:曹家强 来源:初中数语外辅导 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读 《送董邵南游河北序》 《送曾巩秀才序》 注释 韩愈 欧阳修 初中 语文 文言文阅读
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描述:广文曾生,来自南丰,人太学,与其诸生群进于有司。有司敛群材,操尺度,概以一法考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出占之材,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反叹嗟爱惜,若取舍非己事者,诿日:“有司有法,奈不中何!”有司固
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■丘俭应是三国魏人
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作者:王仿生 来源:文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 高句丽 三国志 北魏 文物 山城 小板 注释 石碑 发现 年代
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描述:《文物》1982年第6期《高句丽丸都山城》一文中,有"在小板岔岭发现了北魏毋丘俭刻石碑残段"的注释,此说年代不确。按毋丘俭三国魏闻喜人,字仲恭。《三国志·魏志》卷
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毛泽东1972年至1975年嘱印“大字本”古籍的情况
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作者:刘修明 来源:党的文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东晚年 注释 布置 柳宗元 古籍 诗词 王安石 三国志 历史文献 历史经验
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描述:大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献,共86篇,包括史传、政论、赋、诗词