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“去棹”该如何理解
作者:朱士泉  来源:中小学教材教学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中语文教材  王安石  借代义  引申义  派生性  金陵  桂枝  理解  修辞格  注释 
描述:棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。”“去棹”究竟是停船还是行船,是引申义还是借代义,试作如下浅析。《金陵怀古》的上片,作者侧
一个“参见”词引起的感想
作者:张浩逊  来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作  辞海  颜师古  郑玄  解释  参见  注释  一致性  周礼  汉书 
描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
《论语·微子》“分”字注辨
作者:曹柏青  来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  微子  战国时期  春秋时期  解释  农业生产  周礼  郑注  朱熹  注释 
描述:‘分或为粪,此五谷不分,当渎如草人粪种之粪,
《唐本草》编撰者析疑
作者:李佛基  来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐本草  编撰者  校点本  本草纲目  刘衡如  艺文志  新唐书  组织者  注释  点校 
描述:》编撰者之一、礼部郎中孔志约的序文述及该书编撰过程时只字未提李勣。笔者认为,视李勣、长孙无忌“同时参加,一次修成”似属不妥。孔序当写在无忌被贬之前,从序文
朱熹诗四首批注
作者:司苑  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  秦始皇  王安石  古代神话  中国历史  注释  五帝  六国  无产阶级专政  反动 
描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
王安石诗五首
作者:尚思文  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石诗  大地主  道学家  商鞅  注释  声明  宋代  老百姓  说明 
描述:它搬到了北门,商鞅马上给了五十金。由是大家都相信商鞅的话,相信他的变法。③今人——指大地主顽固派和道学家。【说明】宋代的大地主顽固派和道学家为了否定王安石变法,大肆鼓吹孔孟的“德
说“关”
作者:唐雪元  来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史  军事家  攻关  人生  注释  周礼  辞海  要塞  异议  守住 
描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲
比较阅读《送董邵南游河北序》与《送曾巩秀才序》
作者:曹家强  来源:初中数语外辅导 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读  《送董邵南游河北序》  《送曾巩秀才序》  注释  韩愈  欧阳修  初中  语文  文言文阅读 
描述:广文曾生,来自南丰,人太学,与其诸生群进于有司。有司敛群材,操尺度,概以一法考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出占之材,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反叹嗟爱惜,若取舍非己事者,诿日:“有司有法,奈不中何!”有司固
■丘俭应是三国魏人
作者:王仿生  来源:文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 高句丽  三国志  北魏  文物  山城  小板  注释  石碑  发现  年代 
描述:《文物》1982年第6期《高句丽丸都山城》一文中,有"在小板岔岭发现了北魏毋丘俭刻石碑残段"的注释,此说年代不确。按毋丘俭三国魏闻喜人,字仲恭。《三国志·魏志》卷
毛泽东1972年至1975年嘱印“大字本”古籍的情况
作者:刘修明  来源:党的文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东晚年  注释  布置  柳宗元  古籍  诗词  王安石  三国志  历史文献  历史经验 
描述:大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献,共86篇,包括史传、政论、赋、诗词