检索结果相关分组
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 同为“咏柳”,态度各异：两首“咏柳”诗对比赏析
- 作者：应允兰 来源：语数外学习(初中版八年级) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏柳 贺知章 赏析 柳树 态度 曾巩诗 春风 咏物诗 碧玉 剪刀
- 描述：【原诗再现】咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳(宋)曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。【诗句译文】像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕
- “片云头上黑,应是雨催诗”
- 作者：赵超 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然气象 自然气象 物感说 物感说 审美意境 审美意境
- 描述：物感说”中的混沌一体，到唐宋时期“兴感说”中的条分缕析，可洞悉这种作用的历史发展轨迹；另一方面，诗人在诗歌创作中，主动运用自然气象的意境营造功能，形成了不少凝结历史传统和民族心理的审美意境
- 宋玉赋对诗词赋中纪梦意象的启发与影响
- 作者：苏慧霜 来源：艺海 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋玉 高唐赋 巫山神女 梦境 杜甫 神女赋 游仙 地理标记 朝云 晏几道
- 描述：一、讽谏与抒情:启示汉唐赋中的梦游仙赋辞赋文学中的游仙梦赋,见于屈原《九章·惜颂》:"昔余梦登天兮,魂中道而无杭。"屈原梦魂登天,踽踽独行,独白的叙述,完全第一人称的叙述笔法,叙情怨而志意深;宋玉则进一步以对话方式和昼寝梦境铺叙的手法,发扬屈原"讽谏"的精神,委婉寓讽谏于纪梦
- 从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
- 作者：夏帅波 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
- 描述：寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
- 从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
- 作者：刘庚玉 郭军 来源：怀化学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创造性叛逆 创造性叛逆 牡丹亭 牡丹亭 下场诗 下场诗
- 描述：面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
- 那一幕,竟有些遥远：忆第一届洛阳牡丹诗会
- 作者：卫素琴 来源：牡丹 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗会 人生 牡丹花 牡丹亭 洛阳牡丹 牡丹诗 面包车 陕县 杂志编辑 流转
- 描述：车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
- 汤显祖“临川四梦”与江西宜伶
- 作者：张洁 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：属邑宜黄县,从16世纪以来便成为我国南