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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
作者:王省民  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  传播形式  传播形式  汤显祖  汤显祖  戏曲文化  戏曲文化 
描述:从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况,以便勾勒出其传播的历史轮廓,审视戏曲文化的社会价值.
从戏剧结构看《牡丹亭》杜宝形象的复杂性
作者:梁瑜霞  来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  复线结构  复线结构  杜宝  杜宝  复杂性  复杂性 
描述:的维护者、执行者,又是作者理想的修身、齐家、治国、平天下的正派官吏形象;同时,杜宝身上还隐约渗透了作者的自我形象。
《紫钗记》和《威尼斯商人》等作品中的父亲形象和父女关系:女
作者:张玲  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  莎士比亚  莎士比亚  父女关系  父女关系  女性主义文论  女性主义文论 
描述:本文以女性主义文学批评的视角和阅读方法比较分析汤显祖和莎士比亚的作品对父亲形象和父女关系的刻画以及从中反映出的两位剧作家对封建父权制的质疑、对具有双性气质的全面的人性以及和谐的父女关系和社会关系的追
以马斯洛需要层次理论分析杜丽娘“天然人”形象
作者:郭燕  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》杜丽娘  “天然人”  马斯洛  需要层次理论  汤显祖 
描述:本文从心理学角度,根据美国心理学家马斯洛的需要层次理论分析《牡丹亭》中的杜丽娘形象,借此提出杜丽娘的天然人形象观点,从而探讨作者汤显祖的创作动机与局限。
读书的女人最美丽
作者:彭拥华  来源:决策与信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 女人  读书  《牡丹亭》  汤显祖  女子 
描述:我酷爱汤显祖《牡丹亭》中名句:则为你如花美眷,似水流年。怕老是我们女人的通病。因为再貌美如花的女子,也有容颜老去的那天。喜爱读书写作的书香女子,才变得充盈丰富,光泽美丽。
昆曲《牡丹亭》的叙事结构
作者:王如丹  来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  叙事结构  昆曲  《西厢》  汤显祖 
描述:明代汤显祖《牡丹亭》甫一问世,就受到了当时民众的热烈欢迎,从沈德符汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价一句,便可略窥当年盛况。然而真正的经典更经得住时间的检验,《牡丹亭》在历经了数百年
世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
作者:梁波  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  至情  情死  牡丹窠臼 
描述:世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
日天笋-王光灯/刘绍敏/图
作者:暂无 来源:恩施日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:我想问,是你的阳刚与大气 孕育了大峡谷的裂变,如此震撼人心 或者说,是大峡谷分娩的阵痛 成就了你顶天立地的骄傲 每当目睹你鬼斧神工的绝妙 无不惊呼,你就是一处神奇的图腾 我用香火红绸的庄严,寄托梦寐以求的渴望 我用三拜九叩的礼节,难以表达心中的尊崇 对日天笋的膜拜,在岁月里拔高 成为追求人性张扬的标
话的兴起与南宋中期文章骈散的对峙:以朱熹、李刘为例
作者:莫山洪  来源:广西师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     骈散  骈散  朱熹  朱熹  李刘  李刘  四六  四六 
描述:宋代话的兴起是文学批评的一个重要现象。王钅至等人的四六话在一定程度上对四六创作具有指导意义。南宋朱熹承认古文与四六并行现象的存在,但是认为四六在古文之下。作为南宋四六大家,李刘四六形成了程式化
易园不“易”:专访四川易园园林集团董事长 易
作者:赵坤利  来源:西部广播电视 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林选址  董事长  四川  区位优势  成都市  都江堰  九寨沟  生态宝 
描述:从园林选址来讲,易园位于锦城西,是成都市往都江堰、九寨沟的必经之道,也是上风上水的生态宝地,这里半村半廓,有都市世外桃源的极佳区位优势。