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王安石使辽考论:兼与张涤云先生商榷
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作者:刘成国 卢云姝 来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
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描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明
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周亮工晚年焚书日期确考
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作者:陈圣宇 来源:古典文献研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 晚年 日期 行述 康熙 古籍出版 研究者 辛亥年 月初 生平
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描述:浚《行述》和《年谱》之讹,误定为庚戌(康熙九年,1670年)。
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陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
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作者:王向清 王光红 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
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描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
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喜欢、敬佩与爱戴——日记中的师德观察三部曲
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作者:薛雨梅 来源:班主任之友(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学高为师 亲其师 学生 陶行知 老师 日记 观察 误人子弟 俗语 周礼
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描述:亲其师,信其道。——俗语学高为师,身正为范。——陶行知教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。——《周礼》教师——人类灵魂的工程师,肩负这样的称谓常令我惴惴不安,唯恐行为不端、误人子弟、愧对苍生
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把手放在你胸前
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作者:黎明辉 来源:啄木鸟 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅子 周礼 狂风 护士 眼睛 裙子 急诊室 交警 警察 驾驶员
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描述:五月的天气怎一个怪字了得,说变就变,天上的狂风说来就来了。这风如一头发怒的野狮怒吼着,把梅子的碎花裙子扯成三角形的旗帜,在屁股后边哗啦啦地飘扬,像故意要扯走裙子让她走光似的。狂风吹到耳窝上的声音是啪啪
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说“关”
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作者:唐雪元 来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史 军事家 攻关 人生 注释 周礼 辞海 要塞 异议 守住
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描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲
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郑玄与校讎学
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作者:王霞 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 古文经学 周礼 今文经学 礼记 校勘 古书 郑注 整理古籍 异文
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描述:郑玄(127~200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人。东汉儒家学者,中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代
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中秋与月饼
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作者:李坚 来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼 中秋节 团聚度 赏月 记载 春秋时代 周礼 朝日 南宋 嫦娥奔月
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描述:中秋之夜,皓月当空,银光万里。人们赏明月,吃月饼,家家团聚度佳节。中秋一词始见于春秋末年《周礼》。其中有天子春朝日,秋夕月的记载。
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明代玉器专题连载之五——明代的玉礼器
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作者:张广文 来源:紫禁城 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 玉礼器 玉器 故宫博物院 考古发现 玉圭 新石器时代 清宫 朝日 周礼
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描述:,圭璧五寸。明代的祭祀有大、中、小之分,大祀中又设有天地、宗庙、社稷、日、
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“向后看”的改革
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作者:樊树志 来源:决策探索(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革措施 王莽 井田制 周礼 中国历史 儒家思想 土地国有 农民 托古改制
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描述:改革肯定是向前看,那才叫改革。向后看那怎么叫改革呢?所以这就是儒家致命的弱点中国历史上的改革很多,形式也很多,王莽和王安石改革的共同一点就是向后看。先讲王莽,王莽的身