检索结果相关分组
王安石使辽论:兼与张涤云先生商榷
作者:刘成国 卢云姝  来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  送伴使  送伴使  使辽  使辽 
描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两也不足以证明
周亮工晚年焚书日期确
作者:陈圣宇  来源:古典文献研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  晚年  日期  行述  康熙  古籍出版  研究者  辛亥年  月初  生平 
描述:浚《行述》和《年谱》之讹,误定为庚戌(康熙九年,1670年)。
陆九渊心学派与湖湘性学派关系
作者:王向清 王光红  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  湖湘学派  逆觉体证  近禅  心学倾向  经世 
描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
喜欢、敬佩与爱戴——日记中的师德观察三部曲
作者:薛雨梅  来源:班主任之友(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学高为师  亲其师  学生  陶行知  老师  日记  观察  误人子弟  俗语  周礼 
描述:亲其师,信其道。——俗语学高为师,身正为范。——陶行知教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。——《周礼》教师——人类灵魂的工程师,肩负这样的称谓常令我惴惴不安,唯恐行为不端、误人子弟、愧对苍生
把手放在你胸前
作者:黎明辉  来源:啄木鸟 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅子  周礼  狂风  护士  眼睛  裙子  急诊室  交警  警察  驾驶员 
描述:五月的天气怎一个怪字了得,说变就变,天上的狂风说来就来了。这风如一头发怒的野狮怒吼着,把梅子的碎花裙子扯成三角形的旗帜,在屁股后边哗啦啦地飘扬,像故意要扯走裙子让她走光似的。狂风吹到耳窝上的声音是啪啪
说“关”
作者:唐雪元  来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史  军事家  攻关  人生  注释  周礼  辞海  要塞  异议  守住 
描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲
郑玄与校讎学
作者:王霞  来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  古文经学  周礼  今文经学  礼记  校勘  古书  郑注  整理古籍  异文 
描述:郑玄(127~200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人。东汉儒家学者,中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代
中秋与月饼
作者:李坚  来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼  中秋节  团聚度  赏月  记载  春秋时代  周礼  朝日  南宋  嫦娥奔月 
描述:中秋之夜,皓月当空,银光万里。人们赏明月,吃月饼,家家团聚度佳节。中秋一词始见于春秋末年《周礼》。其中有天子春朝日,秋夕月的记载。
明代玉器专题连载之五——明代的玉礼器
作者:张广文  来源:紫禁城 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  玉礼器  玉器  故宫博物院  考古发现  玉圭  新石器时代  清宫  朝日  周礼 
描述:,圭璧五寸。明代的祭祀有大、中、小之分,大祀中又设有天地、宗庙、社稷、日、
“向后看”的改革
作者:樊树志  来源:决策探索(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革措施  王莽  井田制  周礼  中国历史  儒家思想  土地国有  农民  托古改制 
描述:改革肯定是向前看,那才叫改革。向后看那怎么叫改革呢?所以这就是儒家致命的弱点中国历史上的改革很多,形式也很多,王莽和王安石改革的共同一点就是向后看。先讲王莽,王莽的身