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退休教师乐护水塘
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作者:暂无 来源:安徽日报农村版 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:76岁的退休教师邹成久家住淮南市田家庵区岭南村望冲生产大队。望冲大队136户人家,大部分青壮年村民都在外面打工,留在家里的都是老弱病残和孩子,村里的路坏了无人修,晴天一身灰、雨天泥滚泥,村民苦不堪言。老人向村里要了石渣,带领村里10多名妇女将路铺平,从此,孩子们再也不为上学路难走发愁。 由于村里打工
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老少乐护绿队
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作者:暂无 来源:邯郸日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:在复兴区518社区活跃着一支“老少乐护绿队”,队员由老年志愿者和红领巾少儿组成,他们义务维护着社区的花草树木,给社区居民带来了翠绿和芬芳。 本报记者柴振杰摄
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平面媒体不应是“乐哈哈”的载体
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作者:朱裴 来源:北京现代商报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 平面媒体 广告商 电视购物 明星效应 媒体广告 虚假广告 金钱利益 法律手续 黑社会 矿泉水
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描述:平面媒体不应是“乐哈哈”的载体
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让学生乐学在哲学课堂
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作者:沈道权 来源:湖南教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学课 哲学观点 形式多样性 对立统一 哲学课堂 王安石 抚养孩子 知识的理解 增强学习 教师
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描述:让学生乐学在哲学课堂
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人知其乐 不知其悲
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作者:王延辉 来源:当代小说 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 闲情偶寄 明代戏剧 万历 舞台 儒林外史 嘉靖 吴敬梓 作品
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描述:若不读《牡丹亭》全本,仅看后人删削淹留的舞台之作,便会以为这部明代戏剧无非也是小姐怀春、公子痴情、感天动地、终成眷属的老套戏法;更会误认为剧作者汤显祖只是个舞文弄墨闲情偶寄的无用书生。其实大谬。汤显祖可不是等闲人物。他历经嘉靖、隆庆、万历三朝,十四岁进学,二十一岁中举,二十八岁时已文名颇响。但
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西周乐宫非1463人
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作者:邱云飞 郭珂 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官 儒家学派 《周礼》
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描述:长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
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乐钧交友和行迹考
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作者:欧阳伟华 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 交友 行迹
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描述:0多岁就走南闯北,其整个青壮年都是在幕僚生活中度过的,这种经历让他接触了大量的文人学士,如翁方纲、曾燠、徐承恩、刘芙初等人;乐钧的行迹以其还乡为划分界线可以分为四个阶段.
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乐钧《耳食录》与道教
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作者:刘婧芳 来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 《耳食录》 道教 明清
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描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
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简说《周礼》“乐德”
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作者:邓安生 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 简说 道德精神 忠孝 “忠” “中”
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描述:以“中”为忠孝之“忠”,以“庸”为“有常”,认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。
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乐钧卒年辨
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作者:李金松 来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 卒年 《清史稿》 清中叶 文学家 钱仲联 诗人 游幕 清代
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描述:乐钧是江西临川人,清中叶著名诗人与骈文家。乐钧原名宫谱,后易名钧,字符淑,号莲(亦作廉)裳,行三,《清史稿》卷四百八十五、《清史列传》卷七十二、张维屏《国朝诗人征略》有传。由于家贫,乐钧先后游幕岭南