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我教《读孟尝君传》
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作者:肖诗清 来源:语文教学与研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 求异思维 “士” 精神文明建设 杞人忧天 实事求是的精神 创新能力的培养 观念挑战 怀疑精神
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描述:我教《读孟尝君传》
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好书赶快读
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作者:陈仲明 来源:书画艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法界 快读 书法批评 林散之 好书 李瑞清 二十世纪 书学思想 郭沫若 林家铺子
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描述:以往中国人喜读书,尤其是穷人喜读书。清人袁枚说:“书,非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家读书者有几?”
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元旦读古诗
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作者:暂无 来源:车间管理 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗 孟浩然 高尚品格 读书人 王安石 陈献章 家占 气候 生活气息 安居乐业
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描述:元旦是我国的传统佳节,古人常于元旦作诗抒怀,他们的诗作,至今读来仍令人感慨万千。 “昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。”是孟浩然的《田园元日》诗。大唐盛世,“田家占气候”,自有丰年乐,而诗人“无禄尚优农”的情怀,则更是读书人的高尚品格。
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读苏轼《水调歌头》浅解
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作者:王浩 来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 歌头 水调 王安石 天人相通 宇宙人生 天问 月亮 运用 苏辙
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描述:宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,苏轼欢饮达旦,望月怀人,写下了“明月几时有,把酒问青天。”的《水调歌头》,以表达对分别七年、远在齐州任掌书记的胞弟苏辙(子由)的深切怀念。全词立意高远,构思奇妙,情理兼容,充满了对生活的热爱和对人生哲
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古人读书法撷英
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作者:慎笃 来源:刊授党校(学习特刊) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书法 读书方法 读书诗 苏轼 提要 韩愈 探究 学习者 书本知识 陆九渊
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描述:韩愈:提要钩玄法这是一种在阅读中抓要点、找本质的读书方法。语出韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”意指学习记载史事的书(资料性的书)必须提出它的要领,学习立论的书
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玉璧赏读
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作者:马辉 来源:艺术市场 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉璧 良渚文化 礼器 明清 人文精神 玉质 古代玉器 《周礼》 玉文化 新石器时代晚期
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描述:玉璧赏读
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请读一段经
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作者:王得后 来源:博览群书 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化 男女有别 变革者 “创造性转化” 《圣经》 孔夫子 十三经 儒家 《周礼正义》 汉民族
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描述:一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。
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怎样读黄庭坚诗
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作者:莫砺锋 来源:古典文学知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 宋诗 误解 王安石 求新求变 反映现实 现实主义 苏轼 黄氏 文学史著
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描述:黄庭坚(1045—1105)是宋诗特征最典型的代表,从而与宋诗成就最杰出的代表苏轼齐名。后人无论是褒扬宋诗还是贬毁宋诗,都往往"苏黄"并称。但是黄诗历来受到许多误解,要想读好黄诗,必须破除两种
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谈谈如何读淮海词
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作者:徐培均 来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海 宋本 黄庭坚 苏轼 风格流派 毛晋汲古阁 王安石 词情 版本 联系词
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描述:词之风格流派,尽管千姿万态,然总而言之:"词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人,如秦少游之作多是婉约,苏子瞻之作多是豪放。大抵以婉约为正,故东坡称少游为今之词手,后山评东坡如教坊雷大使舞,虽极天下之工,要非本色。"(明张綖《诗余图谱·凡例》)因此
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读《闽小纪》
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作者:简启梅 来源:龙岩师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 小纪 周亮工 闽中 闽诗 江瑶 荔枝 遗闻 闽派 邵武 鼓山
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描述:,于其去闽之后十年楫始得受而读之。”汪序作于康熙丙午(1666)季冬。