检索结果相关分组
- 萧山朱氏藏砚 第十一 栎园著书砚
- 作者：朱传荣 来源：紫禁城 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萧山 隶书 明万历 周亮工 楷书 篆书 陆离 康熙 月生 字元
- 描述：砚宽一六、长一二点六、高十点四厘米。砚背镌铭十六字，隶书，款署“锄月生宝用”楷书。砚侧镌“栎园著书砚”隶书。“栎下老藏”篆书方印。
- 宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖：杜丽娘与朱
- 作者：蓝凡 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
- 描述：汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
- 朱恒鹏：“先看病后付费”应是医改水到渠成的结果
- 作者：温墨 来源：时代周报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：丽的谎言了。 先看病后付费不能全面推行的原因很复杂 朱恒鹏认为，“先看病后付费”其实是一个相当复杂的问题。
- 陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
- 作者：周建刚 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆国王文公祠堂记 王安石 心学政治观 朱陆之争
- 描述：此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
- 我与京派的渊源：朱京生对话薛永年
- 作者：本刊编辑部 来源：中国书画 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：》、《华嵒研究》、《王履》等。 朱京生，1962年生于北京。先后毕业于北京联大文法学院、首都师范大学。
- 朱陆关于“尊德性与道问学”关系之争
- 作者：吴凯雷 来源：教师博览(科研版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 尊德性 道问学 争辨
- 描述：“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质，这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
- 朱寿昌入《二十四孝图》原因探析
- 作者：陈晓燕 来源：文史杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十四孝 寿昌 王安石 黄庭坚 熙丰变法 苏轼 士大夫 居敬 元代 江西诗派
- 描述：元代郭居敬所辑的《二十四孝图》,一直被历代统治者当成彰显孝道的范本,其中所收录的宋代人物仅有黄庭坚和朱寿昌。黄庭坚是英宗治平四年进士。他不仅是江西诗派的开山鼻祖,并且在书法领域也造诣颇深,因此历来
- 朱陆之争：宋儒经典解释取向的政治蕴涵
- 作者：任剑涛 来源：原道 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 王阳明 经典解释 政治效应
- 描述：子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了
- 梅兰芳,奚啸伯,朱桂芳合演:金山寺,生死恨,宝莲灯,西施:
- 作者：暂无 来源：十日戏剧 年份：1939 文献类型 ：期刊文章
- 描述：梅兰芳,奚啸伯,朱桂芳合演:金山寺,生死恨,宝莲灯,西施:
- 舒同墨海生涯八十周年 中国文联中国书协举行庆祝会 乔石朱镕
- 作者：暂无 来源：宁波日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：舒同墨海生涯八十周年 中国文联中国书协举行庆祝会 乔石朱镕