检索结果相关分组
- 荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报：社会科学版 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 发展阶段 理论特点 道德性命
- 描述：荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
- 公卫政策应是医改的总起
- 作者：张文燕 来源：中国医院院长 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公共卫生工作 战略地位 公共卫生政策 医院院长 公共卫生学 医改 应用性研究 制度性 出发点 中国公共政策
- 描述：公共卫生应是所有卫生政策的出发点和落脚点,这个战略地位目前在中国还没有得到体现,也没有一套制度性的安排来进行有效的实现。美国哈佛大学近年来与中国的交流逐渐增强,并成立了肯尼迪政府
- 经学视阈下的荆公新学论略
- 作者：高明峰 来源：山东青年政治学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 荆公新学 王安石 经世致用 道德性命 杂糅百家 解字通经 穿凿附会
- 描述：上地位而言,一方面终结了汉唐注疏之学,确立了以《三经新义》为代表的义理之学;另一方面,掀起研治道德性命之学的风潮,为宋学的转型,即由义理之学转向性理之学作了铺垫。
- 王荆公《易解》考略
- 作者：金生楊 来源：宋代文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 易解 周易 文化研究 朱熹 宋代 程颐 佚文 南宋 引用
- 描述：宋代是我国历史上易学昌盛的时期,易学中各家各派在此时都登台亮相,竞相争艶。流传至今,其影响较著的当然是程颐的《伊川易传》、朱熹的《周易本义》等。不过,理学起主导作用还是在南宋偏晚时期,尤其是宋理宗尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《易解》也不容忽视。它长期被
- 劝农节里话汤公
- 作者：遂宣文 来源：文化交流 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌县 牡丹亭 浙西南 农耕文化 明代 重头戏 浙江省 民俗文化 再现
- 描述：;劝农"大典进入高潮。这一明代乡村农耕盛典的再现,引来了像我一样的众多外地宾朋不远千里来到遂昌,来探究劝农节的渊源。
- 陈祖武 戴德明 周建屏
- 作者：暂无 来源：曲靖史志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陈祖武 戴德明 周建屏
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡老认为少阴病是表阴证，而刘老认为厥阴病是表阴证，胡老认为厥阴病是半表半里阴证，而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤，而刘老治疗内伤杂病用协调疗法，以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好，而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识，胡老在临床上有是证用是方，而刘老提出了三定原则即：定证，定方，定疗程，给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 刘绍武三部六病学说思想研究
- 作者：李建妮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
- 描述：‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘绍武先生的弟子，参加相关学术会议，更直观了解三部六病学说形成的背景，其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果：三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论
- 陈道武：做大做强实业报国
- 作者：许长江 来源：中华工商时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈道武告诉记者，通过在各地建立分厂、联营参股、业务拉动，以增强企业的综合实力和后续发展动力，要把员工梦和企业梦融入到"中国梦"中，3年时间内把公司的产值做到超过10亿元，真正实现以实业报国