检索结果相关分组
- 补丁也可以绣成花朵
- 作者：孙道荣 来源：做人与处世 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《补丁也可以绣成花朵》 散文 文学 陈道荣
- 描述：地。上她那儿织补的，大多是附近工地上的民工。衣服被铁丝划了个口子或者被电焊烧破了个洞，他们就拿来，让她织补一下。也不贵，两三元钱，就能将破旧的地方织补如初。如果不是工服，而是穿出去见客的衣服，她会更用心些。用线、针脚、纹理，都和原来的衣裳一样，绝对看不出织补过。 从她所在的拐角往前百米，是一所学校。我的孩子，以前就在那所学校读书。每次接送孩子，都必经她的身旁，因此对她多留意了点。 一天，妻子从箱底翻出了一条连衣裙，还是我们刚结婚时买的，是妻子最喜欢的一条裙子。翻出来一看，胸口处被虫蛀了个大洞。妻子黯然神伤。我的眼前忽然浮现出她的影子，也许她可以织补好。 拿过去。她低头接过衣服，看了看，摇摇头说，洞太大了，不好织补了。我对她说，这条裙子对我妻子的意义不一般，请你帮帮忙。
- 黄鹤归来不看楼
- 作者：王文山 来源：奋斗 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 文学作品 现代文学 《黄鹤归来不看楼》
- 描述：仰慕黄鹤楼是从读崔颢的诗《黄鹤楼》开始的。梦绕魂牵五十年，终于有机会实现夙愿。2011年阳春三月，我们春之旅的一行六人，怀着无比的崇敬和激动登上了黄鹤楼。
- 王安石与文献学研究
- 作者：魏娇娇 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文献学 新学 散文
- 描述：王安石不仅是北宋杰出的政治家、思想家，而且在文献学领域取得了巨大成就。本文概括了他在经学、散文、诗歌、词等不同领域取得的成就和文献著述特点。
- 从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
- 作者：祝尚书 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台阁体 西昆派 杨亿 晏殊 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
- 王安石记体文研究
- 作者：姚涛 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
- 描述：法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
- “梨花体”行为艺术与杂耍何异
- 作者：刘培 来源：东方早报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：艺术不能把区别于现实的独特本质剔除一空 刘培 9月11日，昆明一名男子在街头上演了一场名为“问路”的行为艺术。这名男子只穿一条裤衩，把全身用白漆涂白，身披白色披风，只露出两只黑黑的眼睛。这名男子手捧49朵玫瑰花，看到电话亭，他停下来深情地亲吻电话亭；看到窨井盖，他也要上前吻上一吻，然后
- 古代“记”体文章的分类与特点
- 作者：方丈 来源：语文教学通讯 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐霞客游记 中学语文课 旅行见闻 永州八记 杂记 柳宗元 王安石 文学形式 古代 写景状物
- 描述：山记》等。二、记事类。这类作品主要是记述某一事件的经过情况的。如张溥的《五人墓碑记》,方苞的《狱中杂记》等。三、记人类。这类杂记叙述历史上重要事迹。
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- 北宋党争与“荆公体”
- 作者：沈松勤 来源：文学遗产 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋党争 创作主体 吕惠卿 王安石变法 西昆体 公体 生命意识 参政主体 新旧党争
- 描述：北宋党争与“荆公体”
- 论王荆公体:[王安石]
- 作者：莫砺峰 来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌评论 王荆公体 文学创作
- 描述：论王荆公体:[王安石]