检索结果相关分组
- 《清明上河图》新释
- 作者：王守志 王博祥 来源：学术月刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《清明上河图》 王安石变法 张择端 历史价值 历史文献价值 风俗画 清明节 艺术成就 遮阳伞 社会意义
- 描述：、社会意义、艺术成就的文章中,大多牵涉到画中的季节,以为就是“清明节”,其中包括极有权威的《辞海》(第1087页“张择端”条).笔者有幸在开封相国寺买了一套八幅《清明上河图》,借助放大镜,逐人细细观摩.又查阅了一些评介文字,发觉此说并不确.需要澄清.
- 现代新儒家与陆九渊散论
- 作者：韩钟文 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主系 心学 朱陆异同 回复本心的直觉法 道德形上学 习心 良心 心的文化 人格尊严 人格价值学说 人格教育实践
- 描述：现代新儒家如何评价陆九渊？本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看，现代新儒家仍属程朱或陆王两派，当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等．可谓陆
- 王安石七言绝句新议
- 作者：周子翼 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 七言绝句 深婉 精工 陶渊明
- 描述：王安石创作了大量七言绝句，他的七绝深婉精工，与他“尚用”的文艺观相比，其七绝创作却十分注重艺术技巧的追求。他的七绝风格形成既有他性格和境遇的因素，又与他对前代诗家转益多师密不可分。
- 本院新书讯
- 作者：暂无 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新书 黄瑞云寓言 大学生思想品德 经济思想史 吴澄 月出 经济理论 白鹿洞书院 抒情小赋 共产主义思想
- 描述：进行评论,作者还对我国当前的经济理论作了探讨。这是从事经济研究、教学、学习中外经济思想史、政治经济学、经济史人员的有益参考书。(估价:2.75元)
- 睿恩新
- 作者：陈昌俊 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 芙蓉 厅堂 女子 西风 晏殊 少年 作品 静态 《珠玉词》
- 描述：芙蓉一朵霜秋色。迎晓露、依依先拆。似佳人,独立倾城,傍朱栏、暗传消息。 静对西风脉脉。金蕊锭,粉红如滴。向兰堂,莫厌重新,免清夜、微寒渐逼。 ①倾城:指绝色女子。 ②消息:一消一长,互为交替。庄子《 秋水》:“消息盈虚,终则有始。” ③兰堂:华贵厅堂之美称。
- 古典名著的新生态
- 作者：祝肇年 来源：读书杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 影视艺术 古典名著 审美情趣 改写 窦娥冤 杜丽娘 西游记 汤显祖 牡丹亭 孟姜女
- 描述：,让它们在现代化的影视艺术中再现出一种新的生态,就具有继承和普及优良文学传
- 《新战争与和平》读后………
- 作者：胡青坡 叶颖 来源：理论与创作 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新战争 读后感 刘大年 李尔 战争犯罪 何应钦 日本 抗日战争 托尔斯泰 历史小说
- 描述：李尔重同志以七十七岁的高龄、坚强的毅力,最近将全部完成其反映抗日战争的历史小说《新战争与和平》。六大部的巨著,共约三百四十万余字。已出版的五部,我们拜读已过,不腾赞赏兴奋之至。有过若干感触,先后发表
- 四方风新义
- 作者：饶宗颐 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 新义 卜辞 定点 基本的 东方 说文 立春日 周礼 音律
- 描述：人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
- 抗战史研究的新成果
- 作者：任言 来源：文史杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抗战史研究 抗日战争史丛书 中国抗日战争史 中国人民抗日战争纪念馆 抗战时期 刘大年 最新成果 国共关系 历史研究 市政协
- 描述：由著名史学家刘大年教授和原北京市政协主席白介夫先生领衔组成编委会的“中国抗日战争史丛书”,近由北京出版社陆续推出。该丛书由中国抗日战争史学会和中国人民抗日战争纪念馆编,约请有关专家撰写,计划出版20
- “登轼而望之”新证
- 作者：宋东来 来源：雁北师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登轼而望之 车前横木 考工记 动宾关系 《古代汉语》 《左传》 《周礼 木工尺 连动关系 《中华大字典》
- 描述：,扶着车前横木”的意思.郭锡良先生等主编的《古代汉语》(北京出版社一九八一年第一版)在“登”后专门加了标点.哪一种更符合情理呢?我认为“登轼”解作动宾关系,译为“登上车前横木”更准确.首先,从古战车的规格看,“轼”是能够登的.《中华大字典》解释“轼”为;“古代车厢前面供立乘者凭扶的横术,有三面,其形如半框,也作式.”清人戴震在《考工记图》中说:“式中较皆车栏上之木,周于舆外,非横在舆中.较有两在两旁,式中有三面.”《周礼·考工记》上说:“兵车之轮,六尺有六寸”,“舆人为车、轮崇、车广、衡长叁如一,谓之叁称.叁分车广去一以为遂.叁分其遂,一在前,二在后,以揉其式.”其下郑注:“兵车之式,深尺四寸三分寸之二.”据此可知古代兵车的式,车厢前面的长六尺六寸,两旁的各长一尺四寸多.(均为古代木工尺)车轼的高,《周礼