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高考改革的趋势,应是统一高考与自主招生的结合
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作者:熊丙奇 来源:教育界(高等教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考 招生 改革 教育部考试中心 经济欠发达地区 农村地区 考生 强化
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描述:济欠发达地区考生特别是广大农村地区考生来说显然是不公平的。(新京报1月17日)
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学生大课间活动应是集体活动与自主活动的有机统一
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作者:张淑芬 来源:天津教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 课间活动 课间活动 集体活动 集体活动 自主活动 自主活动 大课间 大课间 学生集体 学生集体 中小学生 中小学生 体育运动 体育运动 表演性 表演性 阳光 阳光 中小学校长 中小学校长
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描述:人对这种做法提出了质疑:认为大课间应该让学生自主活动,不应该搞一些集体操,因为那是"表演性"的,学生是被动的,不利于学生的发展。大课间活动到底是集体活动好还是自主活动好?围绕以上问题,我们邀请了专业科研人员和部分中小学校长撰写文章,谈出他们的观点,供各学校参考。
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和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
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作者:张春晓 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化 和理想 多样性 和谐社会
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描述:和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
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和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
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作者:张春晓 来源:浙江海洋学院学报·人文科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化 和理想 多样性 和谐社会
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描述:中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神,尤其是儒家文化的“和”理想,在哲学上说,这是对“多样性”的一种追求,是处理“多样性”关系的一种方式,是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后,应当是今日构建和谐社会汲取精神滋养和文明动力的宝贵资源。
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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在历史教学中怎样运用启发式谈话
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作者:吴雁南 来源:新史学通讯 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 中央集权制 匈奴人 青苗法 历史教学 免役法 启发式 对外战争 政治 武帝
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描述: 启发式谈话是教师向学生提出足以鼓舞学生思维的问题,使学生自觉地、深思熟虑地按照教师所指示的方法去探求问题的实质或结论,并作出回答。它是历史教学的重要方法之一。启发式谈话经常被利用来解释历史上复杂的现象和概念。它足以鼓舞和培养儿童独立思维和学习
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《古今典籍聚散考》漫谈
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作者:吴华 来源:图书馆学研究(长春) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 典籍 陈登原 图书 科学方法研究 封建社会 胡应麟 商务印书馆 政治 著作 藏书家
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描述:会通》,对典籍聚散问题稍有涉猎,可以说在陈登原以前,没有人系统全面地探讨过典籍聚敞这个问题。《聚散考》则填补了这个空白,陈氏是在博览群书,纵观古今,广泛摘引的基础上撰成这部著作的。
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应是“板荡识诚臣”
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作者:谷村 来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 板荡 《金粉世家》 电视剧 人民生活 国务 诗经 词典 出草 朋友 政治
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描述: 电视剧《金粉世家》有一集里,“国务总理”金某和朋友谈话时说:“疾风知劲草,坦荡识忠臣。”(见字幕)“坦荡”应为“板荡”,“忠臣”应为诚臣”。
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一个伟大民族的传统文化中所形成的优异心态
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作者:沈星棣 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 治道 传统文化 二十年 儒家学说 左传 孔子 春秋战国 王安石 政治 管仲
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描述:发现,正是传统文化中的精华,经过数千年来的沉淀与积累,形成了支撑这个文明古国的优异心态,那才是主流。
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《周礼》考证和《周礼》的现代启示——金春峯《周官之成书及其
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作者:余英时 来源:中国文化 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王莽 新考 四十年 周公 文化 春秋 思想性格 思想史 政治 现代启示
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描述:。《周禮》一書在內容上是比較確定的,即所謂“體國經野,設官