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王应麟《姓氏急就篇》与宋代姓氏学及姓氏教育
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作者:罗容海 来源:寻根 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 急就篇 急就篇 姓氏 姓氏 王应麟 王应麟 宋代 宋代 百家姓 百家姓 蒙学教育 蒙学教育 四库馆臣 四库馆臣 郑樵 郑樵 魏晋南北朝时期 魏晋南北朝时期 马端临 马端临
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描述:姓氏是中华文化重要的组成部分。《国语》中晋国胥臣言,"黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓",是为姓氏之始。三代之后,姓、氏逐渐合而为一。汉代,中华姓氏体系基本确立,并在魏晋南北朝时期形成郡望、堂号、门阀等特定的概念或制度,姓氏在百姓日常生活中发
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元代陆学士人的日常空间与社会关系网络:以李存《俟庵集》为中
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作者:周茶仙 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 陆九渊 李存 陆学 道教
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描述:学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
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郑玄礼学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
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作者:刁小龙 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
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描述:弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
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清人潘克溥的《诗经说铃》:一部淹没在《诗经》学海洋中的“诗
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作者:张鹏飞 来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究 诗义 诗序 孔子 文王 清人 诗三百 王应麟 择善而从 诗教
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描述:世;采诗后别之以"周"、"召"是孔子时代编诗者别以邦域也(文王
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为霖道霈禅师禅学研究
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作者:马海燕 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初 山林佛教 禅宗 曹洞宗 为霖道霈
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描述:,宗教圆融,兹章就其禅教观展开讨论,重点关注般若学、天台学与华严学与道霈禅学的相互影响。第三章:为霖道霈禅师禅净观。一般来说,净土宗人反对参禅能了生死,学禅者则蔑视净土他力往生。道霈则不然,他以念佛、参禅
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《金山寺梦游录》的语言特征研究
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作者:朴辰夏 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 金山寺梦游录 语音标记 词汇特征 语法特征
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描述:、因为在形态特征上由于元音和谐被进一步打破,所以在词尾使用上没有考虑阴性阳性词汇相搭配的规则,因此,在资料中不难看出任意性特点。以上研究成果为研究文学和朝鲜语语言体系有一定的参考价值。
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明清女性戏曲理论批评研究
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作者:寇鹏飞 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明清女性戏曲理论批评 《吴吴山三妇合评牡丹亭》 《才子牡丹亭》 女性意识 情色阐释
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描述:评点本在戏曲理论批评史中的典型性意义,下文又从微观角度,首先通过两种版本的对比研究揭示出她们各自不同的理论特色;其次在女性意识和“情”的阐述两方面分析两种评点本的异同;再次,深入探究产生这种异同的原因
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“中国戏曲研究的新方向”工作坊研讨综述
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作者:赵山林 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲研究 新方向 研讨综述 工作坊 戏曲作品 牡丹亭 有关问题 戏曲发展 地方戏曲 演变发展
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描述:2010年11月6日至7日,斯坦福大学东亚语言与文化系举行"中国戏曲研究的新方向"工作坊(New directions in the studyof Chinese drama)研讨会,由王靖宇教授
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国内《牡丹亭》英译研究:评述与建议
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作者:文军 李培甲 来源:英语研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 英译 英译 评述 评述 建议 建议
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描述:依据对国内《牡丹亭》英译研究期刊论文、学位论文和会议论文等的统计,从七个方面论述了其研究现状:单个译本评价、对比研究、翻译策略、唱词研究、传播研究、语言学视角的研究、文化研究。文章还对《牡丹亭》英译
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王烈教授论治哮喘的学术思想研究
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作者:周静冬 冯晓纯 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 王烈 哮喘 学术思想
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描述:被誉为“小儿哮喘专家”的王烈教授,治愈哮喘患儿无数,毕生积累了丰富的经验,对哮喘的认识有很多创新独到之处,诊治更是得心应手。本文旨在探求王老论治哮喘的学术思想及用药经验,侧重从①哮喘夙根;②调理气机;③治痰为要;④重视活血四个方面进行论述,希望王老的学术思想广为传播,为临床医生所用,造福小儿。