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《吴澄之(易经)解释与
易学
观》简介
作者:
李秋丽
来源:
周易研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
易学
观
吴澄
简介
易经
朱熹经学
2009年
学术思想
易学
思想
描述:
杨自平著,台湾花木兰文化出版社2009年3月出版,为林庆彰先生主编的《中国学术思想研究辑刊》(四编)第4册。全书对吴澄
易学
的
易学
方法和
易学
思想进行了全面系统的梳理。绪论部分阐述了作者的研究目的和思路
雷思齐
易学
中的宇宙观
作者:
暂无
来源:
中国学术年刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
雷思齐
河图
宇宙观
描述:
雷思齐
易学
中的宇宙观
论
宋代
的四六文
作者:
曾枣庄
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
四六文
西昆体
欧阳修
宋四六
北宋古文运动
四六话
《四库全书总目》
古文家
南宋后期
王安石
描述:
论
宋代
的四六文
宋代
的太学
作者:
张惠芬
来源:
教育发展研究
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
范仲淹
太学生
科举考试
知识分子
司马光
国子监
北宋王朝
学校教育
考试方式
描述:
到了
宋代
,我国开始进入封建社会后期。一方面,封建经济、文化、科学技术得到了高度的发展;另一方面,阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐,封建统治的危机日趋严重。北宋王朝面临着如何维护、延续封建统治的严峻
论
宋代
实学
作者:
葛荣晋
来源:
中华文化论坛
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
实学思想
王安石
陆九渊
经世致用
理学家
朱熹
社会危机
北宋
吕祖谦
气实体论
描述:
论
宋代
实学葛荣晋所谓"实学",是指宋以后的"实体达用"之学。随着历史的变迁和忧患意识的隐显,实学总是或侧重于"实体",或侧重于"达用",而不断地在转换中向前发展。
宋代
实学,经历了一个由北宋重"达
宋代
的义利观
作者:
冯娟
来源:
求实
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
义利观
中华书局
贵义贱利
《习学记言序目》
王安石
《朱子语类》
朱熹
封建统治
周敦颐
物质利益
描述:
宋代
的义利观
陈抟的“龙图”是什么样的?——对《龙图序》的破译
作者:
郭志成
来源:
社会科学战线
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈抟
《龙图序》
象
数
易学
雷思齐
《易图通变·词图辨徵》
先天易
《易数钩隐图》
描述:
陈抟的“龙图”是什么样的?——对《龙图序》的破译
略析吴澄
易学
中的阴阳卦对思想
作者:
章伟文
来源:
周易研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周易》
阴阳对立
六十四卦
吴澄
经卦
《序卦传》
易学
思想
阳尊阴卑
《蒙》卦
天地万物
描述:
略析吴澄
易学
中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位
易学
家和理学家。其
易学
著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石
易学
精神之比较
作者:
杨天保
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石
易学
精神之比较
论
宋代
浙江与日本的文化交流
作者:
徐吉军
来源:
浙江学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中日文化交流史
天台山
明州
大藏经
日本学者
天童
智者大师
曹洞宗
法统
和尚
描述:
宋代
,是浙江与日本文化交流十分频繁的时期,在中日文化交流史上占有重要的地位。在当时,浙江是全国经济、文化最为发达的地区,而日本的文化也有了很大的进步,因此双方的文化交流呈现出全方位、多层次
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