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韩国辽金西夏史研究概况
作者:李锡炫  来源:中国史研究动态 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究概况  研究成果  士大夫  经济史  韩国  科举制度  王安石  辽金  研究者  西夏史 
描述:一、导论1945年解放以后韩国历史学才开始正常的活动,但是实际上开始研究中国史是50年代中期以后的事了。当时汉城和地方的有名大学陆续创办了史学杂志,这种活动一直持续到60年代初期。1965年11月拥有30名会员的东洋史学会正式成立,《东洋史学研究》也...
简谈代词风与苏轼的贡献
作者:肖利民  来源:濮阳教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 豪放词  婉约词  代词  《中国文学史》  苏轼  词风  《中国古代文学》  范仲淹  王安石  词的发展 
描述:古代文学》,也可参见游国恩等《中国文学史》、唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典·前言》等)等,就不准确。另外,对苏词在艺术方面的贡献若只着眼于豪放,也有些简单化。本文仅就此略陈浅见,以求正于大方之家。
新发现的秘史:司马光与神宗密谈实录
作者:李裕民  来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  司马光  秘史  王安石  新发现  台谏  熙宁  吕惠卿  君侧  苏武 
描述:新发现的秘史:司马光与神宗密谈实录
理学家乐舞思想述略
作者:于平  来源:北京舞蹈学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  程朱理学  礼乐  朱熹  王安石  欧阳修  宋明理学  政治家  门阀士族  社会经济 
描述:,以完整地把握史称为“宋明理学”的理学家们的乐舞思想。一、“理义以养其心,舞蹈以养其血气”——程颢、程颐乐舞思想述略促使两理学形成的原因是多方面的:社会经济方面,广大客户由门阀士族“私属”变成封建
南城陈肃墓清理记
作者:霍晓冰  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  故都  至和元年  元宝  图版  大理寺  抢救性  雅州  拓本  朝北 
描述:今年6月8日,王家围朱家排村一座古墓被盗。我们闻讯后进行了抢救性清理,知其为故都官陈肃之墓。该墓座落在距县城4公里的万坊乡朱家排村西南约500米的山坡上,座南朝北。
明道学中的本体功夫思想
作者:屠承先  来源:社会科学战线 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明道学  本体功夫思想  “理”  王阳明  《朱子语类》  道学家  “主静”  本体论  陆九渊  天人合 
描述:要存在于明时期,所以我们主要把它放在整个明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
神宗实录》朱墨本辑佚简论
作者:胡昭曦  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  朱墨本  王安石  北宋历史  哲宗  史料  史官  修纂  《神宗实录》  佚简 
描述: 王安石和他推行的变法,是研究北宋历史中的一个重要课题。要把这一研究推向深入,还需搜集更多史料,并对史料作全面考察。然自哲宗元祐以降,史官褒贬不一,在《神宗实录》的修纂上,尤为突出。清理其概貌
本《李太白文集》三题
作者:房日晰  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏求  李阳冰  文集    王溥  乐史  乐府诗  翰林  太白  吴兢 
描述:,是何人所编,不得而知。以合并后编为二十卷来看,他收的十卷诗与李阳冰编《草堂集》重复甚少。否则,就不可能再编为二十卷。
神宗与熙丰时期的朋党之争
作者:罗家祥  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  王安石  反变法派  司马光  保守派  熙宁  文彦博  枢密院  贯彻执行  参知政事 
描述:综观神宗统治的十七年,宋朝整个政治格局基本上没有改变,除部分新法条文被因时因地加以适当的调整外,新法仍被一如既往地贯彻执行。这种局面当然与变法派的政治活动有关,但作为最高统治者的神宗无疑也起到了
唐、散文演化及风格之异同
作者:孙连琦  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  散文创作  柳宗元  古文运动  文风  苏轼  文学理论  王安石  陈子昂  宋代 
描述:括,说明其发展经历了三次重大的变化:唐初文章受六朝浮艳的骈俪文风的影响,多重形式而略内容,进入开元以后,由于陈子昂等人的提倡复古,文风始有转变,然尚未根本解决问题;及至贞元元和时,在韩愈、柳宗元等人呼吁倡导下,从理论到实践都贯彻了“文以载道”的精神,