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「志於便民」:北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
作者:童永昌  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  司马光  熙宁变法  民本思想  民情 
描述:份,並指出即便雙方有開源、節流的差異,但都有意將國用與民生等而觀之,並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷,王安石面對嚴厲攻擊,則一方面指出政策服膺義理,並且真正重視百姓。第二章討論具體的民情,說明官僚如何引介百姓不利於新法的事證,藉此攻擊政府;另一方面,王安石與其同僚則想方設法自圓其說,擺脫不利事證的指控。兩派的攻防不僅表現在文字上,也表現在資訊管道的爭奪上。第三章則講述官僚如何在無可辯護之際,嘗試超越民情,訴諸法令的本意,從而切斷了政策與民情的關係。第四章則是事實競逐的尾聲,隨著神宗去世、新政罷廢之際,似乎象徵反對派官僚眼中民情的勝利。元祐的官僚意圖重建政策與民情的關係,聲言「更化」立基於百姓的意願,然而與此同時,他們對於相斥的事實,也自有超越的辦法,這使元祐的官僚在下一波政治動盪中蒙受「害民」的指責,而這正好是他們過去善用的指控。
在結論中,我將簡單總結前四章的觀點,並且重新檢討民情在政府決策辯論中的效果。民情並非毫無作用,官僚積極運用民情從事政爭,說明民情的關鍵地位;然而官僚在推崇民情之際,也為超越民情留下了退路。訴諸官僚的智慧以及法令的大意,使他們可以無視不利政策的民情,這構成民情作用的限制。另一方面,官僚自由詮釋民情,也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準,至此卻成為主觀的論辯材料,北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事,剛好相反,他們的爭論,正好來自「事實」。傳統中國「民本」思想與現實政治在十一世紀彼此激盪,從而透露了官民互動的複雜內涵。
王安石与沈括的货币信用思想:兼论中国唐宋时期资本主义的萌芽
作者:杨泽宇 雷从胜  来源:云南财贸学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  资本主义的萌芽  资本主义萌芽  货币信用  唐宋时期  青苗法  货币流通速度  货币流通规律  财政信贷  财政资金 
描述:王安石(1021~1086年)与沈括(1038~1095年)同是北宋末期的革新派政治家。他们的经济思想相辅相承,各有建树。尽管变法由于诸种原因以失败告终,但他们的经济思想尤其是货币信用思想却并不随历史远逝而失去其价值,至今仍具有借鉴意义。本文仅就他们...
从火药的发展看北宋时期儒法斗争对科技发展的影响
作者:暂无 来源:化学通报 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑色火药  北宋时期  王安石变法  硫磺  劳动人民  四大发明  科技发展  中国共产党  指南针  世界文明 
描述:洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国发明的火药属“黑色火药”。主要成份是硫磺、硝石和木炭。在古典文献上可查到的关于火药的代表性配方有以下两个:一是郑思远撰的《真元妙道要略》中有这样一段记载:“有以硫磺、雄黄合硝石并蜜烧之,焰起、烧手面及烬屋舍者。”蜜加热分解成炭,再加上硫磺与硝石就是黑色火药,烧起来以后,火势十分猛烈,能把房子都烧掉。
剥掉罗思鼎“史学权威”的画皮——驳斥《论北宋时期爱国主义和
作者:邓广铭 李培浩  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋时期  北宋王朝  司马光  儒家  契丹  宋神宗  史学  地主阶级  统治集团 
描述:出笼之后,却又被姚文元搁置了三四个月,才又和另一篇由罗思鼎捉刀代笔,借风庆轮远航事而大骂现代的“满脑子崇洋迷外”、“投降卖国”的“地主买办资产阶级”的黑文,以及同是出于这伙黑帮之手而署名池恒和宫效闻的两篇黑文,一并在同一期《红旗》上刊出,妄图借此而杜撰出一个从古到今,凡儒家皆卖国的所谓规律。当他们实在在北宋以前的历史上找不出一个典型的卖国主义的儒家时,就把一顶儒
唐宋时期华南少数民族的动向(上)——重点考察广西左右江流域
作者:塚田诚之 高凯军 崇贺武  来源:世界民族 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  右江流域  唐宋时期  侬智高  西原蛮  黄氏  部落联盟  考察  华南  王安石 
描述:过去在我国由河原正博、小川博、谷口房男诸先生进行过的研究,主要是围绕着中国王朝和少数民族的关系来探讨的。河原先生考察了该地区少数民族的“始祖南迁说”的真伪、“蛮酋”(族长)向宋朝疆域的“内
《周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
作者:辛德勇  来源:中国史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  古代地理学史  王官之学 
描述:生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。
白鹿洞书院能称是北宋四大书院之一吗?-北宋时期白鹿洞书院规
作者:李才栋  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  书院志  北宋时期  吕祖谦  庐山国学  书院制度  王应麟  朱熹  玉海  文献通考 
描述:讲授,大师多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞尤著,天下所谓四大书院也。”后来王应麟的《玉海》在谈到书院制度时,基本照录了吕祖谦的这段话。
说十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城
作者:史念海 史先智  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 未央宫  汉长安城  南北朝时期  十六国时期  子城  北周  东宫  文献记载  《周礼》  军事据点 
描述:论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城史念海史先智十六国时期长安城中分有小城,南北朝时期长安城中又另有小城、子城和皇城。小城的记载始见于《晋书》卷一一二《苻健载记》。《载记》说:(晋穆帝永和
国家改革过程中地方政府角色的转型:基于王安石变法时期路级提
作者:王晓龙  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石变法  提点刑狱司  制度改革  角色转型 
描述:时,改革中最重要的富国强兵等职能在提刑司等地方政府执政中得到明显增加。从这场著名的变法运动可以看出,提点刑狱司作为宋朝地方统治体系中最重要的司法、监察官,在北宋中期王安石变法中角色发生明显的转型,司法之外的财政、军事职能得到显著增强。这种多面手的角色转型适应了改革的需求,为国家机器的正常运转、改革措施的推行和地方社会的稳定做出了重要贡献。
两宋时期哲学战线上反理学的斗争——读《简明中国哲学史(修订
作者:暂无 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学  两宋时期  王安石  中国哲学史  “理”  修订本  朱蕉  孔丘  战线  客观唯心主义 
描述:学的斗争,不断地揭露和批判理学的反动性和欺骗性。 今天,我们研究两宋时期哲学战线上反理学的斗争,总结历史上阶级斗争的经验,对于我们彻底揭发批判王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团,继续批邓、反击