检索结果相关分组
- 童年,那一场罗汉灯
- 作者：方根秀 来源：中国校园文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叠罗汉 童年 马灯 春节 童子 龙灯 锣鼓 白子 记忆 菩萨
- 描述：场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。这是我记忆中难以忘却的第一次观灯,那年我八岁。那个春节一下子变得热闹哄哄,各个村子纷纷玩起灯来。龙灯、马灯、罗汉灯,年前就在各自忙着排练,生怕输人一筹,练了一回又一回,就等春节大展风采。我们盼星星盼月亮,盼来的第一场就是这堂罗汉灯。
- 舞剧《牡丹亭》奉献“评委场”
- 作者：暂无 来源：解放日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者伍斌）作为本届“荷花奖·舞剧舞蹈诗大赛”决赛亮相的最后一部作品，南京军区政治部前线文工团带来的舞剧《牡丹亭》昨晚在东艺歌剧厅献演了“评委场”。八易其稿的《牡丹亭》通过别致的舞蹈
- 教育不应是“谋利场”
- 作者：张立柱 来源：寿光日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：教育不应是“谋利场”
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 雷思齐易数之学初探
- 作者：谢辉 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 雷思齐 河图之数 参两参伍之数 八卦之数
- 描述：雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
- C罗“点”杀老雷暴怒
- 作者：暂无 来源：东方体育日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：雷德克纳普赛后暴怒，反映出热刺全队的失望。曾经，他们以为能取得20年来在老特拉福德的首胜，结果，却是八年前在白鹿巷的噩梦重演。那一次，他们也被曼联逆转了5球。“那个点球是转折。”老雷把怨气处在了主裁
- 中秋节应是“中秋洁” 雷泓霈
- 作者：暂无 来源：盐阜大众报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：中秋节应是“中秋洁” 雷泓霈