检索结果相关分组
- 科利登（Credence）与蔚华科技合并台湾业务
- 作者：暂无 来源：电子工业专用设备 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： Integration 合并 科技 科利登系统公司 业务 股份有限公司 测试解决方案 半导体行业 技术整合 测试设备 集中培训 台湾地区 供应商 人力
- 描述：进一步致力于科利登在台湾地区用户的支持。
- 祖国大陆愿为台湾“华航”空难善后处理提供进一步协助
- 作者：暂无 来源：台湾工作通讯 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张铭清 国务院台湾事务办公室 国务院台办 民主 江泽民 台湾同胞 遇难 祖国大陆 航班 善后工作
- 描述：其他罹难者表示沉痛哀悼，向遇难者亲属表示诚挚的慰问，并指示各有关方面一定要尽全力协助搜救，协助做好有关善后工作。
- 华大讲堂：张铭清纵论台湾局势与两岸关系
- 作者：暂无 来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海峡两岸关系 台湾局势 张铭清 新闻发言人 纵论 讲堂 副会长 原主任
- 描述：6月21日下午,海峡两岸关系协会副会长、国台办原主任助理、新闻局局长、新闻发言人张铭清教授应邀作题为《台湾局势与两岸关系》的报告。
- 在世界发光－记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
- 作者：暂无 来源：艺术欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在世界发光－记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
- 文建会主委陈郁秀：台湾图书馆需要更好的政策
- 作者：游常山 来源：天下杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：台湾的公共图书馆中央主管机关不明确，所以没有专业领导。三一九乡镇自从精省後，多数乡镇图书馆的购书经费已经连续两年挂零。法令未能通过，文建会还不能变成文化部，所以公共图书馆虽从教育部改属文建会，文建会
- 王益顺匠师在台湾之庙宇建筑之研究
- 作者：李乾朗 来源：国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：作建筑之分析外，并时而与台湾本地出身之重要匠师陈应彬之风格与技巧作整合之比较。希望对台湾建筑史之整理，辟出一个从匠师与作品之间之关连作为研究角度之新视野。
- 岸里社与汉人合作开发清代台湾中部的历史渊源
- 作者：黄富三 来源：汉学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 岸里社 台中盆地 割地换水 张达京 潘敦
- 描述：大甲溪南岸，即今台中盆地，土地平坦、肥美，水源充沛，对汉人移民有强大的吸引力。而岸里社兴起後，亦与汉人密切合作，促成中部地区尤其是台中盆地的全面开发。异民族接触原本会因种族、文化、利害矛盾等问题而发生冲突，何以岸里社愿意以「割地换水」的优厚条件，与汉人合作拓垦呢？追根究底，有其特殊的历史渊源与理由，笔者归纳出四个因素。第一是清廷所赐之大甲溪南岸土地原属大肚、牛骂、沙辘等中部平埔族所有，他们与岸里社有历史恩怨与利害矛盾，因此岸里社需藉汉人之力对抗邻族以确保地权。第二是汉族移民对中部荒埔虎视耽沈，与大垦户合作拓垦可以消除其侵垦的威胁。第三是岸里社因效力清廷而归化，汉人的影响日深，其中通事张达京与土官潘敦仔关系密切，强力主导该社的归化与汉式农业生产方式的发展。第四是岸里社汉化後，鹿场日益缩小而肉源减少，必须另谋粮食来源；而公家差役繁重，族人无法独力进行生产工作，因此有赖汉人之合作，发展高生产力之汉式农业，以满足生活之需。由上可知，岸里社与汉人因有共利基础，双方乃合作拓垦而迅速完成中部的开发工作。
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 台湾日据时代日本曹洞宗布教年表及战後交流资料
- 作者：阚正宗 来源：古今论衡 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：台湾日据时代日本曹洞宗布教年表及战後交流资料