检索结果相关分组
- 王安石与喜字
- 作者：立新 来源：社区 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
- 描述：宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
- 江西古代佛教文化概说
- 作者：童辰 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教文化 江西古代 江西佛教 中国佛教 净土宗 临济宗 禅宗 庐山 马祖道一 曹洞宗
- 描述：江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期，是中国历史上的两大著名乱世，社会动荡不安，中原一带兵戈扰攘，民不聊生。而江西地处长江以南，社会局势相对平静。于是，士庶大批南迁，僧侣学者，也纷纷南渡
- 古代女子阅读《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：南方农村报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 青春版昆曲《牡丹亭》剧照。 吴吴山三妇合评《牡丹亭》,上海古籍出版社2008年版。 ■经典一览 □李小多 情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。 四百年前,汤显祖在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首所写下的这句题词,是中国古代文学作品中最为炽
- 临川古代书院
- 作者：张德山 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代书院 临川 县志 崇儒 汝阳 南湖 书院学 地方官吏 山长 抚州
- 描述：移到现代,临川人仍然不逊色于他们的先人。人民文学出版社出版的《中国文学史》有五位主编,其中有两位——游国恩,萧
- 古代戏曲语言特点探微
- 作者：沈义芙 来源：衡阳师专学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲语言 杜丽娘 表演节奏 古代戏曲 牡丹亭 莺莺 游园 张生 语言特点 《惊梦》
- 描述：讠永)》:〔小桃红·生见莺莺〕
- 古代曲论中的导演论
- 作者：俞为民 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
- 描述：古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术，剧作家创作出了文学剧本，还必须通过演员的表演，才能将文字转化为具体感人的舞台形像，去感动观众，从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
- 我国古代文化之“四”
- 作者：夏康喜 来源：价格月刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文化 《三国演义》 《西游记》 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 《史记》 应天府书院 《红楼梦》
- 描述：我国古代文化之“四”
- 古代商人的信义
- 作者：暂无 来源：寿光日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 山东聊城，有一座建于清乾隆八年，也就是1743年的山陕会馆，历时66年才建成，共耗银6万多两。让人惊奇的是，这么大一座会馆，最醒目的16处碑刻中，没有帝王题词，没有文人诗词，只有一笔笔流水账，反映着8次扩建和维修中，财务的“收支两条线”。在支出一栏中，打油打酒的几厘银子都记得清清楚楚，分毫不差。这
- 一次现代科技与古代文化的碰撞
- 作者：暂无 来源：處州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：11月22日，遂昌县云峰镇中心学校80名《处州晚报》小记者参观了遂昌气象站和汤显祖纪念馆。活动中，孩子们兴趣浓厚，时不时提出自己的疑惑：“老师，这个白白的像盒子一样的东西叫什么，它有什么样点的作用？”“阿姨，这云图，怎么样看才知道天晴和下雨呢？”“老师，这小小的鞋子是古代人穿的吗？”…… 此次活动，