检索结果相关分组
- 二程的崇儒重道思想
- 作者：卢广森 来源：中州学刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崇儒重道 程颐 王安石 三纲五常 北宋王朝 儒家 求贤 三代之治 思想统治 司马光
- 描述：程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
- 元代文化与元代文学
- 作者：左东岭 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代文化 民族歧视 儒家 元代文学 中国文学 汉族 山林 当权者 虞集 汉人
- 描述：有时它也不免打个趔趄而
- 略论孔融其诗其人
- 作者：王伟英 杜少平 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔融 曹操 胡应麟 思想轨迹 党人 离合诗 内心世界 儒家 政治现实 政治理想
- 描述：研究孔融找到一个最佳透视角。
- 请读一段经
- 作者：王得后 来源：博览群书 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 男女有别 变革者 “创造性转化” 《圣经》 孔夫子 十三经 儒家 《周礼正义》 汉民族
- 描述：一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。
- 《考工记》及其研究
- 作者：刘道广 来源：装饰 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考工记 周礼 工艺设计 冬官 等级制度 工艺美术设计 研究者 先秦 经典著作 儒家
- 描述：度联系起来。《考工记》入了《周礼》,就成为儒家的经典著作,于是历代的儒家经学大师们加注加疏,络绎不绝。从
- 王安石反对司马光的斗争
- 作者：张立文 方立天 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 大地主 顽固派 司马光 儒家 文集 尊孔 孔子 天命 “天”
- 描述：北宋时期，以王安石为首代表无特权的地主阶级下层的“新党”，同以司马光为首代表有特权的大官僚大地主集团的“旧党”，在意识形态领域中展开了一场激烈论战。王安石的“新学”继承了春秋战国时期法家学派的变法精神，主张改革；司马光的“旧
- 法家路线推动生产、科学技术发展的生动记录--读沈括《梦溪笔
- 作者：周衍勋 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈括 劳动人民 梦溪笔谈 生产实践 法家 科学技术 王安石变法 路线斗争 奖励农耕 儒家
- 描述：、深入、持久地开展批林批孔的斗争中,用马克思主义批判儒家的书,研究法家著作,对促进我国科学技术沿着毛主席的无产阶级革命路线胜利前进,有着重大的现实意义和深远意义。《梦溪笔谈》是法家路线的产物
- 敢于革新的政治家王安石
- 作者：暂无 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法家人物 儒家 大地主 变法思想 北宋 地主阶级 改革 宋神宗 桑弘羊
- 描述：亲走遍了大江南北,对当时社会的实际情况有所了解,感到儒家那些陈腐的理论对社会有害无益,不能利用。他对商鞅和桑弘羊等法家人物非常崇拜,认为只有按照他们的政治