检索结果相关分组
- 元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化
- 作者：许金榜 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情剧 思想意蕴 封建礼教 以情反理 杜丽娘 矛盾冲突 《牡丹亭》 元明清 资本主义萌芽 元杂剧
- 描述：元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化许金榜在浩如烟海的元明清戏曲作品中，爱情剧数量最多，成就也最大。对这些作品，人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上
- 西方音乐的观念——西方音乐历史发展中的二元冲突研究
- 作者：姚亚平 来源：中国人民大学出版社 年份：1999 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 研究 西方国家
- 描述：西方音乐的观念——西方音乐历史发展中的二元冲突研究
- 王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
- 作者：冉启斌 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏史诗 王安石变法 理性意识 科举考试 传统文化心理 汉文帝 管理方式 现代经济 中华书局
- 描述：王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
- 一位儒学实践者的悲喜剧：苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
- 作者：方志远 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 时代精神 实践者 悲喜剧 儒家学说 先秦儒学 王安石 程颐 个性 司马光
- 描述：他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
- 论晏殊忧乐冲突中的“知足境界”
- 作者：李万堡 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 心灵冲突 人生境界
- 描述：充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
- 杜丽娘的矛盾性格：情理的冲突与调和
- 作者：施彩云 来源：黑龙江生态工程职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
- 描述：《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实，在她的意识中，对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在，正如她自己所说“鬼可虚情，人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对传统礼教的。她的矛盾性格、情理的变化需要更为深入的理解。
- 关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
- 作者：毛宜敬 来源：大观周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
- 描述：下之分，它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知，戏曲作为一种综合性极强的文学形式，文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来，记载《紫钗记》的演出记录有24则，《邯郸记》记录的资料有33则，《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料：记载《牡丹亭》的改编资料有25则，记载它被搬演的文献资料有110则，比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证，汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟，后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。
- 尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
- 作者：顾聆森 李彬 来源：剧影月报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 作品研究 作品研究 戏剧 戏剧 艺术评论 艺术评论 地方戏曲 地方戏曲 昆剧 昆剧
- 描述：尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与