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我国历史上两种商业管理思想
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作者:何炼成 来源:经济学家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 桑弘羊 国家控制 春秋战国时代 富商大贾 历史条件 司马迁 王安石变法 商人资本 经营商业 法家学派
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描述:我国在春秋战国时代,在商业管理思想上,出现了自由放任和国家统制两种思想的对立。西汉以后,历代统治者和思想家基本上是强调国家统制。在近代同样存在这两种思想和管理方针的斗争。了解和研究这些在一定历史
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王安石人才管理心理思想初探
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作者:白振祥 易平 来源:河北师范大学学报(教育科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才管理 心理思想
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描述:王安石是北宋中叶著名的思想家、政治家和文学家。在他的著述中散存着较为丰富的管理心理思想,这些管理心理思想有着鲜明的时代特征和个性特点,对今天的人才管理心理研究仍有参考价值.
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教学管理应是对教师教育思想的管理
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作者:暂无 来源:教育前沿·综合版 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:教学管理应是对教师教育思想的管理
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兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
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作者:亦史 来源:历史教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王朝兴衰 中国古代 史论 治乱兴衰 王安石变法 历史人物 历史学家 《资治通鉴》 康乾盛世 历史研究
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描述:兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
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中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
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作者:吕作昕 来源:物理 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
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描述:微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子})所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子}),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...
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高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
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作者:陈伟国 王洪中 孙秀梅 王跃然 来源:中学历史教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 知识导学 高中历史 历史经验 中国古代 北魏孝文帝 青苗法 商鞅变法 王莽改制 孝文帝改革
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描述:高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
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从政体的视角研究藩属制度的新成果:黄松筠《中国古代藩属制度
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作者:马卫东 来源:东北史地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 制度研究 中央王朝 理论探讨 理论问题 政体 分封制 综合研究 实体 重要课题
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描述:中国古代藩属制度研究,是中国边疆史、疆域理论研究中的重要课题之一。从目前的研究现状看,关于中国古代藩属的探讨,断代研究多于综合研究,制度考证多于理论探讨,这使藩属制度研究少有通史、通论类的专著
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谁应是企业文化建设的主管
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作者:黄德陶 来源:深圳特区报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业文化 管理
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描述:谁应是企业文化建设的主管
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徐渭、李贽、汤显祖、李渔乐舞思想述略
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作者:于平 来源:北京舞蹈学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 程朱理学 市民文化 都市经济 李渔 伦理观念 思想 艺术活动 宫廷 蓬勃发展
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描述:宋、元以降,都市经济日益昌盛,市民文化蓬勃发展。孔门乐教经程朱理学加以阐发,已成为一种封建的伦理观念;乐舞作为一种较为完全意义上的艺术活动,主要存活于“瓦舍”、“勾栏”。由民间步入宫廷的乐
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论恩格斯的历史“合力”思想及其意义:兼与刘大年同志商榷
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作者:刘尊武 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物史观 恩格斯 历史运动 历史发展规律 基本原理 个人意志 历史规律 思想 自己创造 布洛赫
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描述: (一) 恩格斯在晚年关于唯物史观的通信中,在阐述人们怎样创造自己的历史时,第一次明确地提出了历史运动的“合力”思想。他在1890年9月致约·布洛赫的信中写下了发人深思的两段名言:“我们自己创造