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根据【检索词:《说文解字注》】搜索到相关结果
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条
论胡应麟的史
注
观
作者:
王立欣
来源:
渖阳师范大学学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
史
注
刘知
描述:
论胡应麟的史
注
观
陆九渊“六经
注
我”的心学基础及其解释学意义
作者:
逄礼文
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
六经
注
我
心学
解释学
描述:
的领域。因此回避“六经
注
我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断.因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学意义。
《全宋词广选新
注
集评》王安石词
注
补订
作者:
吴宗海
来源:
江海学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石词
全宋词
集句词
李商隐
《登金陵凤凰台》
《苕溪渔隐丛话》
刘禹锡
《南乡子》
《菩萨蛮》
辽宁人民出版社
描述:
《全宋词广选新
注
集评》王安石词
注
补订
试论汉儒经
注
文献之价值:以《周礼·春官·典瑞》郑
注
一则为例
作者:
郑子良
来源:
文献
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文献资料
《周礼》
汉儒
先秦史研究
郑
注
价值
经
注
儒家经典
描述:
先秦时期史料匮乏是束缚先秦史研究开展的重要因素。新出土文献资料增进并刷新了我们对古书的认识,同时也揭开了对《周礼》等儒家经籍重新认识的篇章。儒家经籍作为先秦史研究的重要史料,已成为研究者的共识,但是,在先秦史研究中,应该还有一个十分重要的范畴,即是古代学者尤其是汉代学
陆九渊心学诠释学思想辨析:从“六经
注
我”与“我
注
六经”谈起
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学
心学
六经
注
我
描述:
九渊心学诠释学的德性优先主义立场。
徐
注
本《牡丹亭》和《长生殿》曲律上的疏误
作者:
胡晨
来源:
齐鲁学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
长生殿
古典戏曲
曲律
洪升
南北曲
牡丹亭
中国古典文学
注
本
高等学校
曲牌
描述:
士莹先生校注的《紫钗记》以及中华书局出版的《六十种曲》在曲律上的某些错误。古典戏曲格律甚严。每一支曲牌规定句数与字数,称为句格。正字列入句格,衬字不列
新选新
注
·唐宋八大家书系 王安石卷
作者:
王运熙
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
新选新
注
·唐宋八大家书系 王安石卷
新选新
注
·唐宋八大家书系 曾巩卷
作者:
王运熙
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
古典散文
作品集
中国
宋代
描述:
新选新
注
·唐宋八大家书系 曾巩卷
为学与为道之间:王安石《老子
注
》的价值转向
作者:
蒋丽梅
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
描述:
为学与为道之间:王安石《老子
注
》的价值转向
郑玄《周礼
注
》词义训释研究
作者:
焦美卉
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
郑玄
《周礼
注
》
词义训释
描述:
成就。以往的学者对郑 玄
注
关注颇多,分别从不同层面、不同角度研究《周礼
注
》,其中不乏对 其词义的关注,而对词义训释的研究并不深入。 本文将郑玄《周礼
注
》所释词义分为固定义和临时义,并按照词训、 语训
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