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根据【检索词:《先秦汉魏晋南北朝诗》】搜索到相关结果
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条
先秦
仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
作者:
孙以楷
陆建华
来源:
江淮论坛
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
气质之性
儒学发展
陆九渊
孟子
人性论
仁学
由天而人
本体论
性与天道
描述:
一二年,虢史语),则昭示人类意识重心的历史性转移:人不再以天帝鬼神为活动中心,从此把自己置于生活的前台。这样,哲学最终挣脱神学脐带,叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远,人道逸”以左传》昭公十八年,郑于产语),且社会震荡、人无以立,中国哲人无暇顾及遥远之“天道”,急于为自己、为他人找寻安
论
先秦
时期瞽朦的社会功能及历史地位
作者:
许兆昌
来源:
史学集刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
时期
社会功能
历史地位
华夏文明
韦昭注
《尚书·尧典》
基本技能
《周礼》
天道
神权政治
描述:
论
先秦
时期瞽朦的社会功能及历史地位许兆昌瞽,是
先秦
时期一种重要的社会群体,本文即试图对他们的社会功能及历史地位作一次全面而系统的考察。一、瞽的基本技能
先秦
时期的瞽,基本技能是知音通律。《国语·周语上
筮人“掌三易”及《周易》在
先秦
的传播
作者:
廖群
来源:
周易研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三易
周易
占筮
周礼
左传
国语
描述:
能够成为“六经”之一并传世至今,正与此有着直接的关系.
先秦
礼学研究的创新之作——评《晚周礼的文质论》
作者:
姚才刚
来源:
江汉论坛
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《晚周礼的文质论》
人文学科
研究思路
研究方法
秩序意识
礼仪规范
中国
描述:
先秦
礼学研究的创新之作——评《晚周礼的文质论》
阴霾一缕阳光-
先秦
“父母之命,媒妁之言”外之自由婚姻
作者:
陈才训
来源:
青海师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
婚姻观
《周易》
《周礼》
《诗经》
《左传》
先秦
时期
婚姻
古代婚姻史
描述:
已,谈论中心绝非婚姻,因此,才能观
先秦
婚恋全貌。
论
先秦
对商品的管理及其节约与诚信意识——以《周礼·地官·司
作者:
邹德文
姚晓娟
ZOU
De
wen
YAO
Xiao
juan
来源:
长春师范学院学报(人文社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
时期
商品管理
节约与诚信意识
思想基础
描述:
先秦
时期对上市商品的管理及管理制度,蕴涵着以政令禁物靡的节约意识;以贾民禁伪而除诈的诚信意识.这些意识的思想基础与天人合一的传统理念是契合的,它们对当今社会经济生活仍具有一定的启示意义.
论
先秦
对商品的管理及其节约与诚信意识:以《周礼·地官·司市
作者:
邹德文
姚晓娟
来源:
长春师范学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
时期
商品管理
节约与诚信意识
思想基础
描述:
先秦
时期对上市商品的管理及管理制度,蕴涵着“以政令禁物靡”的节约意识;“以贾民禁伪而除诈”的诚信意识。这些意识的思想基础与“天人合一”的传统理念是契合的,它们对当今社会经济生活仍具有一定的启示意义。
汤显祖的
诗
与剧
诗
作者:
安葵
来源:
戏剧文学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧
诗
诗文成就
研究者
剧作
诗歌
描述:
天有何启示?关于第一个问题,笔者曾撰写《初读汤显祖
诗
》一文,谈了自己一些粗浅看法;现在想就第二个问题继续做一些探讨。
论以礼说《
诗
》与以
诗
说《
诗
》
作者:
陈戍国
来源:
湖南师范大学社会科学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼
周礼
《
诗
》
以礼说《
诗
》
以
诗
说《
诗
》
描述:
以礼说《
诗
》为解释《诗经》中言礼之
诗
的必由之路。本文论述了以礼说《
诗
》、以
诗
说《
诗
》的道理,希望匡正数十年来治《
诗
》者讳言礼之弊
“吃”
诗
·“饮”
诗
·“医”
诗
作者:
卢禾
来源:
语文教学与研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
蒲松龄
王安石
杨万里
半山
唐诗
南宋
绝句
杜
诗
七绝
早餐
描述:
吃
诗
:南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之
诗
,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句
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