检索结果相关分组
白先勇笔下的蓝调爱情
作者:赵展芳  来源:美与时代 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇小说  爱情故事  牡丹亭  汤显祖  每个人  情感体验  张爱玲  得与失  笔触  小说世界 
描述:白先勇小说中形形色色的爱情故事,结尾多以悲剧收场。他用细腻的笔触写出了对美好易逝爱情的哀悼之情。
情女杜丽娘
作者:张红梅 张卫东  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  爱情神话  汤显祖  柳梦梅  浪漫主义  梅花  爱情模式  女子  寻梦 
描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
“雾里看花”与“光风霁月”
作者:张晓玲  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  戏剧意象  牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  再现性  故事  时序变化  女主人公  戏剧冲突 
描述:“雾里看花”与“光风霁月”
文坛『三哭』
作者:北山  来源:初中生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 福楼拜  汤显祖  文坛  包法利夫人  巴尔扎克  杜丽娘  写作  牡丹亭  作家  朋友 
描述:文坛上有许多作家为写作如痴如醉,甚至痛哭流涕。(一)法国大作家巴尔扎克便是其中一个。一天,几个朋友去看他,发现他从椅子上滑落在地,脸色苍白,以为他病了,嚷嚷着
人知其乐 不知其悲
作者:王延辉  来源:当代小说 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  闲情偶寄  明代戏剧  万历  舞台  儒林外史  嘉靖  吴敬梓  作品 
描述:若不读《牡丹亭》全本,仅看后人删削淹留的舞台之作,便会以为这部明代戏剧无非也是小姐怀春、公子痴情、感天动地、终成眷属的老套戏法;更会误认为剧作者汤显祖只是个舞文弄墨闲情偶寄的无用书生。其实大谬
坐看青华水 长飞白玉烟
作者:谢海鸽  来源:风景名胜 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  雁荡山  临川四梦  明代戏曲  遂昌  南柯记  牡丹亭  太常寺  文学家  白玉 
描述:天下的雁荡山就在这时迎来了天下闻名的遂昌知县汤显祖汤显祖到雁荡山时,正当采茶季节。江南名山的春天几乎是玉雾孕育的精灵,林立的山峰在谷中随水气的漫游几乎是活动的,它们此起彼伏,或探望、或守护、或凝视
“一介之王”顾志成
作者:张允和  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  纪念册  柳梦梅  演出  汤显祖  牡丹亭  表演  元和  杜丽娘  编者 
描述:姐夫顾传玠90冥寿,大姐(元和)编一本纪念册,我写‘一介之王’为题纪念他。
湯显祖在遂昌
作者:许宗斌  来源:散文 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌县  莎士比亚  万历  阿多尼斯  文学史  维纳斯  柳宗元  大师  牡丹亭 
描述:司出版。从1594年开始,他的剧团一直受宫内大臣的庇护,称为宫内大臣剧
昆曲:中国的“雅文化”
作者:王文建  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆山腔  汤显祖  魏良辅  桃花扇  长生殿  牡丹亭  水磨  孔尚任  传奇 
描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
也谈戏曲史上的“汤沈之争”
作者:周育德  来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤沈之争  王骥德  牡丹亭  戏曲史  吴江派  万历年间  临川派  冯梦龙  斗争 
描述:据说,我国戏曲史上有过那么一场大辩论,即明代万历年间爆发的“汤(显祖)沈(璟)之争”,并且扩而大之,说是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的“临川派”在创作和理论上的斗争。据说,这场斗争界限森严