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命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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作者:杨天保 徐规 来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 宋代
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描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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作者:刘成国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑史 王安石 党争
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描述:尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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浅论《涑水记闻》中对王安石的曲写
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作者:贾晓莉 来源:西安外事学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涑水记闻》 司马光 王安石
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描述:王安石的是非功过,古今纷论不一。司马光是宋代著名的史学家,其作品对时人及后人都有极大的影响力,但《涑水记闻》论及王安石诸多问题却颇失公允。
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试论王安石《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位及影响
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作者:孙宝 来源:诗经研究丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《诗新义》 《诗经》阐释史
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描述:王安石新学以礼解经,切近时用,并长期作为官方学术,影响到宋室南渡之后。随着宋孝宗继位,大兴洛学,荆公新学才日渐衰微。然而,《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位不容忽视。它的笺注模式既有对郑玄的扬弃吸收
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活剥王安石《孟子》诗贺《粤海风》百期
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作者:傅书华 来源:粤海风 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 风标 海风
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描述:谁言沉魂不可招,百期真言竟风标。莫道举世嫌迂阔,亦有斯刊慰寂寥。(附记:王安石《孟子》原诗为:"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。")
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王安石吃饭实在不讲究亲戚来了“两菜一汤”
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作者:许禾钢 来源:养生保健指南(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 吃饭 个人卫生 办公室
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描述:务是“知制诰”,就是皇帝办公室秘书处负责草拟诏书的官员,管机要的重臣,自然也在被邀之列。
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王安石故里上池村灵魂古建筑:世宦祠
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作者:王新年 来源:经济生活文摘 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “世宦祠 ” 王安石 古建筑
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描述:“世宦祠 ”坐落于江西省东乡县王安石故里上池村。始建于明末年间,为纪念北宋名相王安石家族一门八进士而建。是国内仅有的、专门祭祀家族名望和期望世代为官的专享祠堂。世宦祠为我国江南典型古代建筑代表作
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大智大勇缘何未成大业:谈王安石的政术与心术
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作者:王政 秦真 秦浩 来源:时代报告(学术版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政术 心术
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描述:智大勇的北宋改革家王安石缘何未能成就大业?
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广昌“孟戏”的考察与研究
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作者:李启福 李上 来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态 传说故事 田野调查 历史渊源 艺术特点 孟姜女 高腔
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描述:孟戏指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河戏,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘竹镇孟戏做了田野调查,试图通过探究孟戏的历史渊源、独特艺术特点及其发展现状,对挖
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浦江板凳龙考察研究
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作者:刘少辉 来源:民族艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙灯 龙灯 浦江板凳龙 浦江板凳龙 阵形 阵形 圆曲 圆曲
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描述:浦江板凳龙,由龙头、龙身(子灯)、龙尾三部分组成,俗称长灯,是一条条用凳板串联而成的流动的龙灯。因此,当地人将看板凳龙表演称为看龙灯。其从动作形态、运动轨迹到场面造型,都在圆曲的整体轮廓之中,在运动规律上形成统一的、独特的圆曲审美特征。其曲和圆的连贯使用恰好符合中国舞曲中求圆,圆从曲来的传统审美观。