检索结果相关分组
- 中国人最易误解的文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：青年博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 常识 文史 伯劳 燕子 周礼 明朝 公室 分飞 真正意义
- 描述：具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- 清华简《(旨阝)夜》礼制小札
- 作者：马楠 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
- 描述：明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
- 孔子,中国的灵魂医生
- 作者：敬文东 来源：名作欣赏 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子家语 语调 公共管理学 灵魂 医生 象征世界 子曰 至圣先师 周礼 绝地天通
- 描述：管暗含危险,但我们依然决计前行。
- 微软亚洲研究院(MSRA)创新进行时系列专栏之十九 微软
- 作者：武佳 来源：互联网周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 亚洲研究 微软 系统研究 周礼 互联网 系统问题 硅谷 研究员 研究院 团队
- 描述：微软二字已经不单单代表着一个软件公司,它更像是一个技术和人才交相辉映的时代的象征。从2009年1月5日起,《互联网周刊》将连续推出针对微软亚洲研究院的系列报道,带领读者领略微软的技术创新,寻找微软的企业文化,挖掘微软亚洲研究院背后的故事。
- 略論西周金文中的“六?”和“八?”及其屯田制亿，
- 作者：于省吾 来源：考古 年份：1964 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周金文 屯田制 周人 周礼 周王 职官 军队 成周 甲骨文 殷人
- 描述：。今将西周金文中的六(?)和八(?)分別录之于下:
- 易说卦巽为寡髪解
- 作者：于省吾 来源：考古 年份：1935 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易林 周礼 费氏易 考工记 说卦 王念孙 人本 注释 郑注 稀疏
- 描述：宣明也,又散也,故虞以为白,周礼注与虞仲翔本正合。郑先通京氏易,又注释氏易,然则礼注之为宣髪,京氏易也:易注之寡髪,费氏易也。」王念孙云:「隶害寡字或作(?),与宣字相似而误。易林节之并云:『宣髪龙
- 中秋由来
- 作者：暂无 来源：老年教育(老年大学) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中秋节 古代历法 魏晋 周礼 秋季 农历 最早 第二 月亮 传统节日
- 描述：中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋节。到魏晋时,有谕