检索结果相关分组
- 连加12次应是13个加数相加——答胡化安同志
- 作者：刘乾坤 来源：湖南教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 加数 相加 次数 胡化 加法 理解 珠算 出现 夏用 解答
- 描述：“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是加的次数,而不是指加数出现的次数,所以不应理解为12个加数相加。
- 再谈不能把转化归结为同一性——答单宇晓同志
- 作者：林渊 来源：毛泽东思想研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 矛盾同一性 再谈 外在表现 三个问题 发展变化 毛泽东思想研究 外部表现 对立面转化 相结合 正确理解
- 描述：该刊去年第3期发表了《矛盾双方的共居和转化是矛盾同一性的表现》一文,对拙文所持的观点进
- 商业企业不适宜搞联销计酬——兼与张达志同志商榷
- 作者：矫红 来源：商业研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商业企业 劳动效率 商业现代化 内部分配 加强企业管理 提高经济效益 承包为主的多种形式的经济责任制 购销 实践中 提法
- 描述：本刊八五年第五期刊登了张达志同志的《企业内部分配必须与劳动效率挂钩》的文章(以下简称张文)。文中提到“商业企业中,能体现劳动效率的是购销额。因此必须联销计酬”。这种提法,我不敢苟同。 联销计酬,从实
- 莆仙方言第一人称代词的本字应是“我”--与田富同志商榷
- 作者：林宝卿 来源：中国语文 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：莆仙方言第一人称代词的本字应是“我”--与田富同志商榷
- 功德在民长不没-记陈郁同志二三事
- 作者：王景泰 来源：羊城晚报 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：功德在民长不没-记陈郁同志二三事
- 千篇文章献盛世,首卷《新论》倡先河:纪念季平同志逝世10周年
- 作者：张六莲 何汝泉 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季平 “臣光曰” 司马光 王安石 学术研究
- 描述：具有明显特点和意义
- 李梦阳《秋望》“汉宫”考及其它——兼与裴效维同志商榷
- 作者：曾良 来源：内江师范学院学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李梦阳 野马 灵武 朔方 周亮工 《书影》 云霄 《文选》注 诗必盛唐 灵州
- 描述：卷.其中收诗二千二百多首.但被后七子领袖王世贞(1528—1590)评为“雄浑流丽”的七言律诗《秋望》,却不被诗人自己选入集中.①据台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·空同集》六十六卷载纪昀等在乾隆四十三年三月为序:
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公