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明代一条鞭法问题研究
作者:陈世昭  来源:江汉论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 赋役制度  赋役不均  明中后期  封建社会后期  资本主义萌芽  王安石  商品经济  国家官吏  封建统治者  免役法 
描述:属一种役法的改革(和北宋王安石免役法是一脉相承的),并未涉及到田赋改革的问题.另外,一条鞭法是谁开始创行的也有不同的说法.本文试述一孔之见.
明代文学理论中的“自得”说
作者:王珽  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “自得”说  明代文学  复古派  圣贤  艾南英  陈子龙  个性解放  反拟古  封建伦理  李东阳 
描述:个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
明代曲作二考
作者:汪超宏  来源:文学遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续问辨牍》  吴炳  《歌林拾萃》 
描述:据管志道的《续问辨牍》中屠隆的一封信,考《昙花记》、《彩毫记》均作于万历二十六年;并考定《歌林拾翠》非吴炳作,实为书贾伪托。
关于明代一条鞭法的考察
作者:余用心  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建土地所有制  封建国家  差役  商品经济  庶族地主  地主阶级  王安石变法  地主经济  免役法  大地主 
描述:的该文的详细提要,是由该系教师郭厚安同志执笔整理的。
明代复古诗论的文学史意识
作者:陈国球  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史观  文学史意识  诗论  李梦阳  何景明  现代学术  文学现象  我国古代  诗歌传统  胡应麟 
描述:文学史,除非这些研究
明代杰出戏剧家吴炳
作者:蒋行知  来源:无锡史志 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:明代杰出戏剧家吴炳
明代初期的心性道德之学
作者:刘宗贤  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德  明代初期  陈献章  明儒学  知识分子  “理”  陆九渊  朱陆合流  道德实践  方孝孺 
描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
明代宝应画家陶成
作者:周树怀  来源:杨州史志 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:明代宝应画家陶成
元刻元人别集(下)
作者:汪桂海  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  元人  黄丕烈  叶昌炽  王国维  张裕钊  虞集   
描述:伯生续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,