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《娇红记》三论
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作者:郑尚宪 张冬菜 来源:戏剧文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情悲剧 孟称舜 爱情故事 汤显祖 元明清 戏曲家 牡丹亭 女主人公 红楼梦 杜丽娘
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描述:后的爱情悲剧”。然而在一代大师汤显祖及其不朽巨著《牡丹亭》的近距离逼视下,《娇红记》的
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论吴炳与才子佳人小说
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作者:李劲松 来源:明清小说研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说 吴炳 牡丹亭 创作特色 十七年 明末清初 戏曲发展 封建礼教 婚姻观 汤显祖
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描述:协吴江之律。”在戏曲发展史上占有一定的地位。本文试图从分析吴炳剧作的创作特色出发,对明末清初的小说重要流派——才子佳人小说作一简要的探讨.
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趣·情·味·境:戏曲内蕴构成与层次略说
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作者:了然公 来源:戏剧文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 剧作家 戏曲意境 汤显祖 牡丹亭 马致远 作品 爱情 无痕迹 标尺
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描述:了然公先生的《趣·情·味·境——戏曲内蕴构成与层次略说》一文,很有价值。该文不但独到地揭示了戏曲艺术的精魂所在,而且可以使慧眼的剧作家多看上几眼,将此做为检验自己作品高下优劣的标尺。
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"香山嶴里巴"辩正
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作者:费成康 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 里巴 牡丹亭 澳门 风土人情 戏剧家 徐朔方 圣保罗 明代 解释
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描述:门三巴寺.三巴寺,西名圣保罗(sanpaolo)教堂的音译."这一解释是似是而非的.
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明清传奇的语言与音律之流变
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作者:许金榜 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 音律 语言本色 元杂剧 汤显祖 中国戏曲 艺术形式 作品 牡丹亭 本色论
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描述:作为一种合乐的、口耳相传的艺术形式,语言和音律问题至关重要,甚至可以说,在一定程度上关系着它的成败
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古典名著的新生态
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作者:祝肇年 来源:读书杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 影视艺术 古典名著 审美情趣 改写 窦娥冤 杜丽娘 西游记 汤显祖 牡丹亭 孟姜女
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描述:历史,像一层厚重的纱幕,多么耀眼的瑰宝,也会随着时间的延绵褪色。许多古典名著由于时代邈远,语言隔阂,审美情趣变异,它们的光芒被历史纱幕掩盖了,很难进入现代广大观众的审美领域。因此,改写古典名著,让它们在现代化的影视艺术中再现出一种新的生态,就具有继承和普及优良文学传
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两种不同形式的复活——杜丽娘、玛丝洛娃比较论
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作者:肖彬夫 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 玛丝洛娃 杜丽娘 汤显祖 女主人公 精神复活 托尔斯泰 柳梦梅 牡丹亭 表现形式 现实主义
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描述:生
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吴炳剧作的布局技巧
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧性 梅花 吴炳 心经 结构 汤显祖 作品 杜丽娘 情节发展 牡丹亭
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描述:》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。
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释梦:话剧《寻梦》解析
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作者:马也 来源:剧本 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻梦 汤显祖 弗洛伊德 艺术表现 杜丽娘 牡丹亭 文工团 无关系 柳梦梅 自由境界
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描述:么都不是它就什么都是,因而梦可以成为艺术表现的对象和文化研究的对象。专利与权力、道德与法律、习惯与规则可以直接指向并干预人类生活的所有
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蒋士铨《临川梦》传奇漫议
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作者:郭英德 来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 汤显祖 蒋士铨 黄宗羲 戏剧家 牡丹亭 权贵 徐闻 善政 临川四梦
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描述:引导