检索结果相关分组
略论晏几道词的抒情方式
作者:吴晟  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词  抒情方式  小山词  词人  意中人  浅情  舞女  春恨  雨燕  情胜 
描述:一作新进士语,此又一痴也。费资千百万,家人寒
略论曾巩题记文的思想内容
作者:袁瑾洋  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  国计民生  儒学  社会风气  学记  儒家思想  巩固统治  曾巩  政治理想  思想内容 
描述:广德湖记》等三篇,写人事的有《秃秃记》等二篇;学记、兴造记各二篇,共三十四篇。这里面,有热情赞颂之辞,尖锐批判之言;也有详细考证之著,周密辩析之论;还有委婉叙述之文,抒怀言志之章:呈现出纷纭多彩的面貌,有较高
鸦片战争前后清统治集团禁烟方针错位略论
作者:王开玺  来源:安徽史学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 清统治集团  鸦片战争前后  禁烟政策  黄爵滋  清政府  鸦片战争后  鸦片问题  英国侵略者  鸦片走私  林则徐 
描述:为较正确的禁烟政策。由于外国鸦片烟贩的猖狂武装走私,清廷吏治的败坏,鸦片问题并未禁绝,因而太常寺卿许乃济提出了理论上荒谬、实践上危害极大的弛禁方针,这可以被看作是清统治集团禁烟议论的第一次错位。这一弛禁方针虽在当时的封建士大夫中具有一定的市场,但由于很快即受到激烈批评,并未被清廷采纳和实施,故未形成实际的恶劣社会影响。1838年6月,鸿胪寺卿黄爵滋同样感触于清廷束治的腐败,鸦片屡禁不止,因而提出了重治吸食者而置鸦片走私入口于不顾的“治内不治外”的禁烟方针。这一主张可以被看作是清统治集团禁烟议论的第二次错位。如果说许乃济的弛禁政策是清统治集团禁烟政策的一次错位,人们是不难理解和接受的。但说黄爵滋的“严禁”主张也是清统治集团禁烟政策的一次错位,则与史学界的传统观点相左,恐难以为人们所接受。我们说黄爵滋的严禁主张也是一次禁...
略论两宋商业的高涨繁荣
作者:刘成仁  来源:复印报刊资料(经济史) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业发展  北宋初期  汴京  南宋临安  王安石变法  大商人  镇市  行会  商税  富商大贾 
描述:在两宋的320年中,除有两次大的战乱使社会经济遭到破坏,商品经济呈现萎缩停滞外,商业的发展总的是大大超过了历代水平的。唐代素有商业发展的黄金时代之称,而两宋商业的发展,在我国封建社会中已超过唐代,进入比较成熟和高涨繁荣的阶段。
略论我国书院的教学与刻书
作者:刘实  来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代书院  白鹿洞书院  讲学  刻书  学校教育制度  陆九渊  我国古代  紫阳书院  朱熹  司马光 
描述: 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
略论晏殊词的美学风貌
作者:龙建国  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  美学风貌  词人  《珠玉词》  冯延巳  词谱  隐秀  《乐章集》  柳永词  象征意蕴 
描述:,都是转益多师,广泛地吸取前人的长处,以形成自己独特的艺术风格。晏殊,自然也不会例外。他不仅发扬了南唐词的长处,汲取“花间”词的精华,而且还勇于探索,大胆创新,使其词表现出一种与众不同的美学风貌。
西周、春秋地方行政制度略论
作者:范学辉 吕仁祥  来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方行政制度  《左传》  春秋时期  卿大夫  宗法分封制  《中国古代社会》  《周礼》  诸侯国  《说文解字》  《晏子春秋》 
描述:西周、春秋地方行政制度略论范学辉.吕仁祥作为阶级国家逐渐演进、形成的西周、春秋时期,王权对地方的控制权与影响力主要建立在“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗”(《左传》桓公二年)的宗法分封制
略论李觏的朴素辩证法观
作者:富恩 余庆  来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  朴素辩证法  易图  序论  庆历变法  万物  事变  享利  心官  反常者 
描述:作简略的论述。
略论我国文学史上浪漫主义作家的出现
作者:康仲扬  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  文学史  作家  变革时代  郭沫若  浪漫主义文学  汤显祖  陶渊明  变革时期  蒲松龄 
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略论李觏对荀子《礼论》的继承和发展
作者:赖井洋  来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史  中国古代思想史  李觏  李觏  荀子  荀子     
描述:古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究